一、螃蟹放生到哪里能活
1、问：布施一事也非常复杂。爱迪生很有钱，他如果学佛，把钱布施给买不起蜡烛的穷人买烛照明，可以，但他不学佛，不布施，把钱用于发明创造的研究，发明了电灯，造福的是全人类！我学佛一年来，花在布施上的钱、时间、精力很多，效果却不大，还要忍受众生的误会、父母的责骂。您认为到底怎样思、怎样行才算布施？按印光的说法，买鱼或鸡放生布施最好。但我找不到一处可以安全放生之处，可以让动物放生之后不被抓，而且我放生的鱼，我不能保证它不去吃小鱼或不被大鱼吃，我应怎样行放生之道？
2、答：经济能力不好的人，不一定要缩衣节食才算供养，因为照顾自己的色身，使自己可以很愉快、没有障碍的修行，这也是很重要的。经济能力不好的人，可以行法供养，包括：相信有明心见性的法门，礼敬、赞叹演说正法的菩萨法师，如说修行供养，流通演说正法的书籍……等等，而且这样的供养，其功德远胜过财物的布施。
3、至于放生这件事，依照目前现代的环保观念，以及当今台湾放生的事实情况看来，是有修改作法的必要；因为放生往往会改变生态的平衡，造成无法想象的后果。例如，有人在台湾放生福寿螺、鳄鱼，乃至食人鱼，这都曾经造成很严重的问题。即使所放生的是原生物种，因为选择的场所不对，也有可能造成区域生态环境的不平衡。有心放生的人，可以从肉食改为素食，因为不食众生肉，实质上即是放生；若大家都不食肉，就不会有大量的家禽、家畜死于非命，也不会有滥捕野生动物的事。大家也可以支持政府或环保团体保护生态环境的计划，保持山林原野的原貌，让更多的野生动物可以生存和栖息，这都是很好的放生，可以挽救许多生命，而且没有不良的副作用。但是更上一层楼来说放生，应该是救护佛门四众弟子免除大妄语业，免除破法谤法的大恶业，因此而免除沦入三恶道中受苦的果报；乃至更进一步，获得三界来去自由的功德，以此功德用以世世利益众生，是不是更好的放生？
4、一个人跑到释迦牟尼佛面前哭诉。
5、
“我无论做什么事都不能成功，这是为什么？”
6、
“这是因为你没有学会给予别人。”
7、
“可我是一个一无所有的穷光蛋呀！”
8、
“并不是这样的。一个人即使没有钱，也可以给予别人七样东西：
9、
第和颜施，就是用微笑与别人相处；
10、
第言施，就是要对别人多说鼓励的话、安慰的话、称赞的话、谦让的话、温柔的话；
二、西安哪里放生会比较好
1、
第心施，就是要敞开心扉，对别人诚恳；
2、
第眼施，就是以善意的眼光去看别人；
3、
第身施，就是以行动去帮助别人；
4、
第座施，就是乘船坐车时，将自己的座位让给老弱妇孺；
5、
第房施，就是将自己有空下来的房子提供出来，供别人来休息。
6、
如果你有了这七种习惯，好运会随之而来的。
7、至心施。即以至诚心行布施，是故舍掉了傲慢。
8、自手施。也就是亲自布施，不假他人之手；若假让他人之手，所得福报也要经过他人才能所得，所以要自手施。
9、信心施。相信布施之果报不失，有布施之因，必得其果，如此信心行布施。
10、时节施。依时节因缘之需要而行布施，就是时节施。譬如要以对方之所需要而行施，当对方得了重病，所需要的是治病，所以要助他就医，解除他的痛苦，就是时节施。
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