入中论》第九讲第十八讲： 止与加中的 "治贪三要" 主讲人：谛闲法师 主办单位：北京大学禅学会 时间：2009年5月24日晚 地点：北京大学第二教学部407教室北京大学第二教学部407教室
对治贪欲的第一步是不净观。观的基础是三十六种不净成分。齿、发、甲、肉、骨、脓血、肝胆、肺、肠为不净；眼屎、口? 涕、粪、尿为不净；色、形为不净，观之能退无明、散执着。
对治贪欲的第一观是不净观。修不净观一定有诀窍：从脚底开始，然后从脚底向上延伸，最后是头部。如何看待不净观？牙齿、头发、指甲、肉、骨头，包括脓血、肝胆、肺、肠，观其不净，还包括眼屎、唾液、鼻涕、粪便、尿液等不净，都是色不净、形不净。
观察到这些，无明的执着散乱心（因执着而产生的散乱心）就会自然消退。例如，散乱心看似很难对付，但只要运用这些不净观的方法，就很容易对付。这是因为心有自己的归属，有自己的源头。当我们找到这个心的源头时，就像停电一样，当我们停止散乱心的电流时，心马上就会平静下来，效果非常明显。
治贪的第二个方面是观丑。肿胀、虫蛀，消触觉；青紫、紫黑，脓血，消肤色；腐烂、骨肉，消形体，消散心。
治贪的第二个概念是 "丑 "的概念。大家可能看过很多电影，在西方电影里，如果有一个妖兽，它的脸上一定有一些很可怕的虫子在爬，或者它的脸突然变成墨色、脓血之类的。为什么西方人就动这种脑筋，拍这种镜头呢？这种镜头一出来，真的会产生内心执着的疗效，这种疗效真的可以产生。你不想打动别人吗？给人留下深刻印象就好了，拍恶心的，那就给人留下深刻印象了。
这不是一个简单的原理，西方人对心灵的判断和研究由来已久。特别是在埃文斯-温茨将佛教《中阴救度法》译介到西方后，他们的心理结构发生了很大变化。他们明白，一种心念产生，另一种心念也能产生反作用。他们逐渐掌握了许多佛教的发心方法。
如果观察我们皮肤上的淤青、紫黑、脓血等，并进行这样的观察，那么对皮肉触感的执着就会很快消散。如果对骨肉进行观察，就能摆脱对形体的执着，这种执着就能消退。
第三种对治贪欲的方法是白骨观。四众生中，胎儿是骨体，所以对治贪嗔痴最厉害的是白骨观，从脚到头，皮肉烂掉，露出白骨，如果观察到所有的白骨，就能看到一个国家那么远，就能逐渐恢复自己的身体，脚趾有皮肉，其余都是白骨，然后逐渐恢复到眉毛。
治疗贪欲的第三种观法是白骨观。在治疗贪欲方面，白骨观比丑观和不净观更有力、更有效。红楼梦》中，拿着镜子照正面，看到的是王熙凤，照背面，镜子里出现的是白骨精。白骨的出现，会让他放下对世俗的贪恋。
在胎生、卵生、湿生、化生四种生命中，胎生者（人是胎生的）有一个基本的性质：骨肉之体，以 "地大 "为主导。为什么是胎生呢？胎生的物质性质是骨体的一部分。人之所以会 "觉生"（《楞严经》云："萨哈众生以色觉生"），之所以会有肉身，就是因为有 "地大 "产生。这是人世间执着的最根本原因，也是物质部分的源头。
它是物质部分的源头，要解决物质部分的贪嗔痴，就要从骨头的问题入手，这是最有效的。因此，在四生中，"胎之性，骨之体 "为我们提供了一个原则，即进行白骨观来消除贪欲是最有效的。
从历史上看，佛陀对白骨观的推荐，或者说佛陀让弟子修持白骨观，也是最直接体现弟子修持效果的。
首先，白骨观想是从脚到头顶进行的。白骨观的起点通常是左脚大脚趾的最顶端。这个观法不是单纯地想这个地方，也不是单纯地看这个地方找感觉，而是当我们看这个地方的时候，我们的意识也会往下走，引导我们找到这个地方的感觉。什么样的引导呢？让大脚趾的皮肉逐渐开始膨胀。当我们观察它膨胀的时候，我们会感觉到脚趾真的在膨胀，这种膨胀的触觉也会同时产生。这就是实际观察的开始。
当这种肿胀感越来越强时，下一步就是观察它不仅肿胀、淤血、瘀伤、肿胀，最后还腐烂了。当它腐烂开始破皮的时候，我们甚至会从触觉上感觉到脚趾这个地方突然凉凉的，这时候我们观察到它破皮了，这种相应的触觉就产生了。
当它的腐肉开始从骨头上脱落，白骨露出来的时候，当白骨露出来的时候，我们就会感觉到，在整个脚趾的那一段，我们的感觉消失了。那个地方就是白骨的景象，脚的触感什么也没有了。从第一节逐渐逐渐往上，脚趾的第一节、脚的第一节，包括下肢的第一节，逐渐逐渐往上观想。
在观想的过程中，当全身的骨头都变成白色的时候，就开始扩大，扩大到周围的人也变成了白骨，更多的人变成了白骨，甚至平时接触的人都变成了白骨。当意识到全世界的人都是白骨时，就会想到这些白骨就是自己脚趾的第一根白骨，全世界所有的人的白骨都和自己脚趾的第一根白骨一样。
一旦你成功地实现了这种等价交换的观点，就可以继续向上推进这种白骨观。但有一点要注意：当你的观察从脚下的白骨不断向上推进，世界上所有的人都变成了你脚下的白骨时，我们必须在左脚第一趾关节的表面留一点余地，因为它上面还有一些皮肤，就像健康脚的皮肤一样。我们必须留出这样的余地，以免全部变成白骨。然后继续向上看，一直看到额头，在看额头的时候，也要想到额头的眉毛部分，额头上还有一部分皮肤，就像健康人一样。
如果缺少了这一部分，就会出现问题：一个人会变得过分离群索居，过分厌世，甚至有自杀倾向。
因此，如果一个人真的想练习 "叩关"，他就真的需要一个导师来继续 "叩关"。如果没有一个更理性、更有经验的人指导自己前进，就很容易出现问题。
在佛陀时代的经典记录中，"白骨观 "是能让阿罗汉最快速获得证悟的观想方法之一。
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