认识了三界的真面目，就会豁然开朗，认识到人实在是渺小卑微，不值一提，更不值得一提。
知道了三界形成的原因，就明白了人生的真谛和明确的目标，抓住了修行的关键，产生了出离三界的伟大信念。
离我们最近的六层天叫六欲天，都有男女之欲、饮食之欲。为什么天人不能解脱呢？因为执着于极乐会导致恶苦。
第一层天叫四大天王天，四大天王分别镇守四大部洲--东胜神洲、南俱芦洲、西牛贺州、北俱芦洲，四大部洲叫四大天王天，离我们人间最近。
四大天王天向上称忉利天，又称三十三天。
三十三天不是竖着往上三十三层，而是平着有三十三个地方，四个方位每个方位有八天，再加上中间有一天叫善见城，是皇帝住的天，所以叫三十三天。地藏经》是佛祖在多罗天宫讲的，因为佛祖的母亲生下佛祖后去了多罗天宫，为了报答母亲的恩情，佛祖去讲了《地藏经》。
四大天王和多黎天宫的人都有男女之欲，他们的男女之欲和人类的男女之欲相似，比如多黎天宫的玉皇大帝和王母娘娘。他们的生活和我们差不多，有男有女，有男女之事，但他们都是化身，不像我们费尽心思吃喝玩乐，天上的一切都是化身，是福报使然，在他们出生时就出现了。
再往上叫夜母天，译为时辰天，因为这一天天人中时时唱着狂歌，所以叫夜母天。
再往上一层叫大刹那天，简称大刹那天，大刹那天也有男女之欲。兜率天又称见道天、喜足天，因为在兜率天的外院，吃、喝、财、色、名、食、睡五欲非常满足和享受，所以叫喜足天。
兜率天内院是弥勒菩萨居住的地方，弥勒菩萨无欲无求，是等觉菩萨，是候补佛。
什么是候补佛呢？因为现在我们还在释迦牟尼佛的教法中，当释迦牟尼佛的教法隐没之后，经过很长一段时间，人间没有佛法，一片黑暗，这叫黑暗期，然后在遥远的未来，弥勒菩萨才会降生人间，成佛，所以叫等觉菩萨。
三千大千世界只能有一尊佛，不可能有第二尊佛，为什么呢？因为一尊佛就足以教化三千大千世界，而其他佛要来到这个世界，就会以菩萨、弟子或其他身份来辅佐这尊佛。当一位佛陀来到这个世界时，会有一千位佛陀支持他。如果其他佛要来到世间，一定会显现其他身份，而不是佛的身份，即使是佛的身份，也是来赞叹一下就走，如果要来到人间教化，一定会显现弟子身或其他身。
就像很久以前成佛的古佛观世音菩萨，号法明如来，观世音菩萨示现的是弟子身、菩萨身，来到人间的文殊菩萨示现的也是菩萨身。现在，在五台山清凉世界，有五万菩萨跟随文殊菩萨听法、禅修。
文殊菩萨是七佛之师，过去的七佛都是他的弟子，他本人其实也是古佛的再现，只不过他示现弟子之身，辅佐释迦牟尼佛。在《华严经》中，在华严境界中，他是如来佛祖身边的弟子，与普贤菩萨一起协助如来佛祖，普贤菩萨是释迦牟尼佛的报身。因此，即使古佛再来，他也只能示现菩萨身、弟子身或其他各种身份。
所以，如果有人说我是某某佛再来，那肯定不是真的，那是妖言惑众，因为不可能有第二尊佛来到世间。一尊佛足以教化三千大千世界，根本不需要第二尊佛出现，两尊佛出现就会压得人喘不过气来。况且，众生福报够了，能感召一尊佛出现在世间，已经是很了不起的事情了，众生福报尽了，佛法也就隐没了，再也见不到佛了。
佛法为什么会灭？其实，不是佛法灭了，而是众生学佛的福报尽了，没有福报了，所以佛法就没有了。佛法不生不灭，真理不生不灭，真理就是真理，本来就叫真理，哪里有什么生灭呢？谛就是谛，谛就是谛，谛就是谛，谛就是谛，谛就是谛，谛就是谛，谛就是谛，谛就是谛，谛就是谛，谛就是谛，谛就是谛，谛就是谛，谛就是谛，谛就是谛，谛就是谛，谛就是谛，谛就是谛，谛就是谛，谛就是谛，谛就是谛，谛就是谛。
比如无常，世间有佛也是无常，世间无佛也是无常，比如一本书一定是无常的，它一直在变。
因为我们有福报，有佛陀出来讲法，所以我们明白了无常，明白了生、住、灭、成、住、坏、空；如果没有佛陀出来讲法，即使我们看到一本书，也不明白它是无常的。没有听闻佛法之前，我们以为书是恒常不变的，书坏了，我们会因为爱书而觉得苦，这就是坏所带来的苦。
如果懂得无常，那就在它存在的时候好好珍惜，坏了就坏了，随它去吧。我们常有贪爱之乐，但一旦失去或破灭，就会痛哭流涕。老友相见时欢喜，离别时痛苦；其实相见即离别，离别在相见时已经开始。
人为什么会聚少离多？因为聚是有缘聚在一起，有缘聚在一起最终会解散，解散就叫解散，所以聚一定会解散，解散就有可能再聚，条件具备就聚，条件不具备就不聚。所以聚散原来是这样的，就像花开花落，树青树黄，花一定会谢，树青一定有黄的时候，好花不常开，好景不常在，一定是这样的。
花开的时候你觉得很美，很珍惜，花谢的时候你知道这是顺应自然，很坦然，这样就对了。否则，花开的时候你很美，花谢的时候你哭了，那你就成林黛玉了。天人为什么会痛苦？因为他执着于现有的幸福，当这些幸福像花一样的时候，他就痛苦，当他执着于幸福的时候，他就痛苦。
再上一层，叫做乐变天。在五欲的境界中，都是自然变化，随心所欲，没有任何客观条件的限制，想要什么就是什么，非常自由自在，所以叫做乐变化。
第六天叫化境天、自在天。你不需要改变自己来接受，而是让别人改变来接受，所以你非常自由，所以叫化境天、自在天。
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