同学们 大家好 昨天我们谈到了《入团诗篇》第三十篇：
受辱不怨。
这桩事情很难做到。但必须做到。为什么呢？这与我们的个人利益关系太大了。这个世界上的普通人。哪一个人的一生中没有遇到过很多的恩怨情仇呢？佛法中告诉我们八苦： "怨憎会，爱别离"。这是古今中外都在感叹的事情。这两种东西不是我们想要遇到的。但我们会在生活中遇到它们。我们无时无刻不在遇到它们。无处不在。原因何在？原因是我们无法忍受侮辱。积小怨，成大怨。I
我们现在看到的是《文昌帝君阴骘文》。一开始，文昌帝君讲述了自己过去报恩、报怨的事情。看得人毛骨悚然。如果不是遇到佛法 就难以觉悟。难以回头。这才是真正的执着 所以才会造这样的恶业。佛、菩萨、圣贤教导我们。决定有理。决定有利益，决定有利益。告诉我们要常念他人之善。不记他人之恶，常念他人之善。不要记别人的恩怨。这两句话非常重要。你必须能够真正做到这两点。你会在生活中享福。在你的一生中，你会得到很多人的关爱和帮助。但也有很多人承受不了。我过去讲过一些例子。我自己也学会了。我能够忍辱负重。这是我在学校当学生时学到的。这是我的一个同学教给我的。抗战胜利后，我在南京学习。我们有一个同班同学。我非常清楚地记得他的名字。他教会了我忍辱负重 白振寰 不知道他现在还在不在 他是个有修养的人 我很佩服他 我上学的时候 我年轻时在学校很争气 老师喜欢我，同学尊敬我。同学尊敬 现在我们说的是学生干部。我的这个白人学生 我您在公司行号中任职。经理、老板认为你有文化。你有修养。你在公司行号任职，经理、老板认为你有文化，你有修养。同事尊重你。你的晋升机会列第一。谁帮你的忙？骂你的人。打你的人。侮辱你的人。大恩不言谢。如果你受不了 你就得打，你就得吵，你就得闹。这对你自己是极大的伤害。这就是事情的真相。有多少人能认识到直接的伤害？他们不知道 "受到侮辱时不要抱怨" 我告诉你 佛家讲花因果 果报更胜一筹。花业在今生 果报在来世 你的敌人，你的对手都会被化解。他们都会变成朋友。他们都会成为热心帮助你的力量。无论你做什么，都能轻而易举地完成。这就是佛陀经常教导我们的原因。我宁愿放弃我的生命 不与人结怨。生命和身体有什么价值？舍身受苦。众生难免 这是小事一桩。所以说，生死是小事。死是大事。这两个词颠倒过来，意义就不同了。生死是今生的事。死是小事，死后就会生。死后，你将出生。这才是大事。当这具身体死去 他将变成一只动物，一只饥饿的野兽。在过去的古代社会。大多数人都相信 在圣人的教育下 如今人们相信的越来越少。但只要头脑冷静 善于思考 这些人还是会相信的。现在很多人研究科学 他们迷信科学 科学需要证据 没有证据，我们就不相信。所以李冰老人在讲道时提到了这一点。他讲了一个笑话 他说： 你相信你有父亲吗？我相信 我见过他 你有祖父吗？有 我也见过他 Yes. 我也见过他 你相信你的曾祖父吗？曾祖父从没见过他 没见过就是没见过 那他就不相信 这是科学 世界上有太多看不见的事实 有太多的事情没有被证实 200年前你说地球是圆的 谁会相信呢？没有证据 后来，科学
科学技术的发展。事实证明 说实话吧。科技尚未达到六道轮回的境界。当科学技术再次升级。就会得到证实 到那时你会怎么说？所以我决定不说。我不相信任何我没有亲眼看到的东西。这种信仰就叫迷信 聪明人是会推理的。我想很多同学都有过这样的经历。我们去一个陌生的地方 第一次去的时候 突然觉得这个地方很熟悉 就像我们以前去过一样 我们甚至能认出街道和建筑 该往哪里走，那里有什么样的建筑 这真的是我第一次来这里 我以前从没来过这里 我们经常旅行 我们经常看到风景优美的地方 突然觉得
我有个想法 这个地方似乎曾经来过 在前世 不是今生 如果没有前世 怎么会发生这种事？我说的是这个 在美国达拉斯的前世 有个叫蔡文雄的人 他相信这里有前世 我提醒过他 他告诉我一件事 他说是真的 他第一次来旧金山 开车迷路了 走进一个小镇 突然觉得这个小镇很熟悉 他告诉了同车的人。他告诉车里的人怎么走，那里有什么建筑。果然，他是对的。这确实是他第一次来到这个小镇。所以他很困惑 为什么会这样？我告诉他 旧金山以前是个金矿。想必你也是个淘金者。你住在这个小镇 当你死后，你转世到了这里。他觉得有道理 你们都认识蔡文雄先生 所以我们才会聚在一起 想想你在旅行中发生了什么事 如果没有前世 怎么会有这种现象？有几个人同时开车去了那个小镇 为什么他有 为什么其他人没有？他前世住在那里 催眠术在美国很流行 催眠术是用来让人说出他的前世的。在前世，有些人是从人道转世的。有些人是从动物道转世的。还有一些没有出生在地球上的人转世到了这里。人们恶意对待我们。我们必须回头反思。不要纠结于他到底哪里出了问题。不是这样的 他对我不好 你为什么不以其人之道还治其人之身呢？所以你要冷静地思考 你的心就会平静下来 冷静产生智慧 不是我们做错了什么，而是我们说错了什么。错的是我们的言语。无意中冒犯他人。人们对我们不好。我们认为事情就该如此。我造了恶业 我应该承担后果 一切都归咎于他人。责怪他人。这是一大过失。即使你今生从未与人结怨。可能总是前世的事。我们佛教徒相信来世和前世。我们怀着这种怨恨。没有报复 这笔账在这里一笔勾销。这是一片净土！宽容比什么都重要 尤其是小事 微不足道的事 更不能计较。大的侮辱不算。更何况是小事。必须用智慧、用慈悲去化解。没有不能被感动的人。不能被他人感动的是我们自己。这是因为我们自身的美德不够。我们的智慧不够。
在中国历史上。众所周知 尧、舜、禹汤是古代的大圣人。舜王 看看他的家庭状况 他的父亲 继母 继母的弟弟 家庭情况。我们今天看到的情况已经糟糕到了极点。而他却能忍受 他最大的优点之一 就是他看不到别人的缺点 他只看到自己的缺点 人们可以成为伟大的圣人 这就是为什么 这就是为什么他能感动他的父母 他能感动他的邻居 最后感动了国王 尧王听说后召见了他 把王位传给了他 把两个女儿嫁给了他 他继承了王位。在中国的《二十四孝》中 他是第一个 他为什么这么能干？不为别的 是他自己的反省。所有的过错都是他自己的。所有的好处和利益都是别人的。这才是我们需要学习的。六祖惠能大师说得好 "若是真和尚 不见世间过"。谁说的？舜王 你说对不对？六祖慧能自己说的 我们在《丹经》中读到过。他待人接物是何等的谦逊。他没有丝毫傲慢的态度。我们要学佛。我们从哪里学？这些人就是我们的榜样。这是所有教义中最重要的。
我们在《金刚经》中读到过。佛教菩萨修行的六大纲领。其中以布施和忍辱最为重要。换句话说，佛陀最重视这两个项目。布施是教你放下。忍是成败的关键。能忍则能成。不能忍，则不能成。这就是为什么说 "万法唯忍"。一切法包括世间法和出世间法。成就世间法的关键在于忍。大忍则大成。小忍则小成。如果没有耐心，就什么也做不成。让我们思考一下这个问题！古今中外，身居领导岗位的人都要选择自己的助手和干部。他要选择自己的助手和干部。耐心是一个非常重要的条件。这个人有才能。但他什么都不能忍。这是没用的。再聪明的人也干不了大事 他缺乏一点天赋 但他能忍辱负重 这个人可以担当重任。没有才能也没关系。找一些有才能的人做他的参谋。帮助他 他就能有所成就。能忍耐的人。心灵
清新明朗不迷茫。他的头脑不混乱。心不乱，就有智慧。他就能做出决定。听听别人的意见。他知道 哪种意见将来会产生什么样的后果。他可以做出选择。他做出最后的决定。这样的例子太多了。所以我们要特别注意这句话的教训。希望同修记住。"记住别人的善。勿念他人之恶。成就自己的大德大业；"记人之善。不记人怨。如果别人对我有怨恨，或者对我不友善。就一笔勾销。永远不要把它们记在心里。必须记住别人的好。别人对我们的恩情不能忘。知恩图报。别人曾经不好，现在也不好。要知道人是会变的。这叫 "浪子回头"。古人教导我们 "人非圣贤 "人非圣贤，孰能无过。若能改过，善莫大焉 善莫大焉" 即使他是邪恶的 如果他真的改过自新 他可能会超越我们 我们还是比不上他 我们怎么能轻视他们呢？让我们看看世间的圣贤 他们胸怀坦荡 他们的胸怀从何而来？从这里。一个人的内心是纯善无恶的。遇到的恶人、恶事、恶境都不会放在心上。它佛教布道的形容词
他是这样说的 所以，吉凶祸福在于我们自己的一念之间。一念清净 我们一生幸福。一念不善。一念不善，我们生活艰难。感应诗篇》为我们详细解释了这些真理和事实。
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