佛说十善业道经》第二讲（5）--改变人生命运的秘诀
知道了因果之后，我们就必须修习善业。我们应该修什么样的善业呢？"于诸福田，欢喜敬重"，我们要喜欢种福田。福田有三种，一种是恭敬田，恭敬，恭敬三宝，布施、供养，这叫恭敬田。为什么叫田呢？你在田里种庄稼，种下的这颗种子将来会收获粮食。如果你在恭敬田里辛勤劳作，就会收获福报，所以这叫福田。另一种是恩田，恩就是报恩，就是对对你有恩的人的供养和报答，比如孝顺父母，赡养父母，父母就是我们的恩田。比如，有的人家里有年迈的父母，他们年事已高，身体不好，甚至瘫痪在床，你心里高兴吗？你喜欢为他们服务吗？你会感到无聊、痛苦、自责吗？佛教里有一句话：家有一老，如有一宝，但为什么是宝呢？很麻烦。我说的话他不听，我跟他讲道理他也不听，唠唠叨叨的，我每天都照顾不了他，真的！我的时间全没了，全被占用了，烦都烦死了 ...... 家有一老如有一宝，家有一宝有一耐心。第三种是悲田，即值得我们怜悯和同情的对象。例如，如果你帮助社会上的穷人、病人和弱势群体，你就会得到巨大的福报，这就是所谓的悲田。他们最需要关爱，如果你去关爱那个最需要关爱的人，你就会得到巨大的福报。你有没有看过这样的报道：一些外国人来到中国收养孤儿，甚至到最偏远的地方去帮助那里的中国人？你会不会觉得他们很傻？
我曾经看过一个报道，崔永元也采访过他，有一个瑞士的老外，他到中国一个特别偏远的山村里当英语老师，村里的孩子穷到什么程度啊，鞋子都穿不上，甚至一家人合穿一条裤子，到了这个地步。这个事情让很多人不能理解，瑞士是一个富裕的国家啊，我们中国人辛辛苦苦为了什么啊？不就是为了享受吗，不就是为了让自己生活得更好吗！可他却放下自己那么好的享受，去一个最穷的地方，洗澡都很困难，物质很匮乏，都是土路。他为什么要去那个地方呢？很多中国人很难理解，就是很难理解这种人格境界。崔永元采访他的时候，他的话很朴实，让观众很感动。他的工资是全额发放的。我们身边有这样的人吗？他们选择收养什么样的孩子？漂亮、健康、聪明。你知道外国人来中国领养什么样的孩子吗？最穷的孩子。为什么标准如此不同？因为我们自私。能够做出这样选择的人是有同情心的，因为这些人最需要照顾，因为没有人会照顾他们。这就是所谓的同情心领域。社会上的这些弱势群体是最值得同情的对象，所以这些人是宝藏，你们的福报就靠他们了，而那些能够以 这些都是佛法。你能体会到在佛法的指引下，我们的处事原则有何不同吗？我们通常的处事原则与佛法恰恰相反。"于诸福田，欢喜敬重"，所以我们要做好这三件事，去种好这三块田，能让你获得大福报。释迦牟尼佛为什么这么快就成佛了呢？他舍身饲虎，割肉喂鹰，这就是种大福田。这是一片悲哀的田地吗？读释迦牟尼佛的生平故事，都是释迦牟尼佛舍身去做利益众生的事，这就是大福田。所以，家中有老人是宝，家中有病人是宝。记住这两句话，你的人生就会发生巨大的变化，你的命运就会彻底改变。很多家庭都会为家里的老人和病人发愁，当你明白这个道理之后，你的命运就会立刻改变！很多人就是不明白这个道理，所以整天深陷苦海，无法解脱。
"因此，你和其他人也会受到他人和上天的尊敬和供养"。这样的人也会得到他人和上天的尊敬和供养。孝顺父母，关心弱势群体，神仙见了也会尊敬你。我跟别人打交道，你是多大的官，你有多少钱，我不一定会觉得你很了不起。但是一个非常孝顺父母的人，一个真正能够去关心弱势群体的人，一个真正能够放下身段的人，当他来找我的时候，我会对他非常尊敬。有钱人我见过很多，当大官的人我也见过很多，什么都没有，但是这种高尚的品格，哪怕他是最穷的人，哪怕他是一个乞丐，我都把他当做一个有学问的人去看，非常了不起，同样是一个人，做事待人的标准就有天地之别。天上的人都尊重你、养活你，你说你顺不顺啊？如果你这样做了，你的福德就会增长，也能像诸佛菩萨一样普度众生，受人天尊敬。
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