禅悟： 教外别论 - 慧眼禅心（一）
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每一次禅修都是第一次，也是唯一的一次。
如何以电灯为例，转 "无明 "为 "明"
初禅的五个分支： 觉知、沉思、喜悦、快乐和心念合一。
VI 幻灯片--分享我的野生动物朋友们
错误的地方
佛道无边。
无上甚深法
每一次禅修都是第一次，也是唯一的一次。
大家晚安！在诸多因缘条件具备的情况下，在大家积累了相当多的善根、福报和因缘的情况下，我们再次在这里进行禅修。如果真的要组织禅修，必须具备很多很多因缘条件。如果你能认真分析，你真的会充满感激之情。你会珍惜每一天、每一分、每一秒。今天我们有这么好的因缘，希望大家放下一切业障，一心一意来禅修，让自己死得轰轰烈烈，让自己脱胎换骨。
修行，其实就是了悟生死大事，成就无上正等正觉；修行，就是无上誓愿成佛道。不要小看我们的每一次禅修，不要以为我来是做加减法的，我来是凑热闹的。你必须把每一次禅修都当作第一次，也必须把每一次禅修都当作最后一次。不要以为我已经参与了，那样你就不会珍惜当下；也不要以为我还有很多时间和很多因果，我还有很多事情要做，我的生命还很长。错了！你所能活的就是当下，就是现在。
每一次都是第一次，也是唯一的一次。只有真正拥有活在当下的活力、勇气、清醒和觉知，你才能真正活下来，你的生命才会生机勃勃。
因此，无论你是老学员还是新学员，这都是你们的第一次。你们应该正确地归零，放下过去的观念和方法。不管你过去做得是好是坏，不管你过去的基础有多好，或者你只是一个初学者，都没有关系，都应该归零，只有当下，只有当下。如果你真的归零了，你就真的可以跳出来了；如果你真的归零了，你就真的可以重生了。
所以，我希望大家能够一步一个脚印，按照我们教给大家的禅修方法扎扎实实地去做，千万不要敷衍了事、马马虎虎。功夫有高低之分，到了一定的境界，什么都不做，什么都不练，什么都不学，但要一步一个脚印，扎扎实实地去做。
以电灯为例，说明如何化 "无明 "为 "光明"。
修养更为具体和凝练：我们来到这里是为了明心见性！正念是为了稳定我们动荡的心灵。只有稳住心神，才能看清真相。见性，就是要看清宇宙的真相，看清自然的规律，看清我们身心内外的自然实相，这样我们才能从颠倒梦想中解脱出来。
所以，如果你能看清心的本质，这才是真正的转无明为觉悟；所以，如果你的心没有真正静下来，如果你没有真正认识到现实的真相，那么你就没有办法达到明行足的阶段，你就没有办法大彻大悟。但是要想转无明为大悟，如果方法和观念不正确，真的要修三千大劫--三十亿年；如果你的方法和观念正确，转无明为大悟就不是等时间、等时间、等时间、等因果报应了。
现在让我们举一个大家更容易理解的例子。你不会想说 "我不会这样，我不会那么笨"。我们现在说的这些都是我们普通众生很容易犯的错误。我们现在举一个例子供大家参考。
让我们举个例子：你家的电灯灭了，或者我们这个禅堂的电灯灭了，一般人的下场就是开始抱怨那里的天空，或者开始责怪地理风水不好，地理风水不好。当灯光熄灭时，你不是去寻找真正的原因，而是不断寻找各种奇怪的方法来解决问题。这些方法是什么呢？灯坏了就是处在无明阶段，你要把无明变成光明，你要把这个灯从不亮变成亮，一般众生是怎么样的呢？
第二种：怪自己业障重。啊！我业障重，所以灯坏了，所以灯不亮了，然后就一直在那里拜，一直在那里忏悔，忏悔自己业障重，所以灯不亮；忏悔自己业障重，所以灯坏了！
家里的灯坏了，你却一直在祈祷。
第四：你想："好吧！我通过自己的努力练习了各种咒语、各种符咒、各种咒语，然后在家里贴满了一大堆符咒。你想说，如果我这样做，应该就能让这盏灯亮起来。奇怪了，怎么练了那么久，贴了那么多符，做了那么多事，念了那么多咒，灯还是不亮呢？
还是那句话：你就好好想啊：那我就请个大名鼎鼎的大法师来设坛，来修咒。然后拿一瓶水，拿几根柳枝，在那里洒点水，看看这盏灯是亮了，还是不亮了。好的 然后再请更大更大的师父来加持、灌顶、施法力，结果无明还是没破，灯还是没亮。
于是有人就想："只要你能让我的灯亮起来，我就花光家里所有的钱，只要你能让我的灯亮起来，我就花光家里所有的钱。结果，方法不对，灯还是不亮。
于是有人想："好啊！我听说移民到另一个国家、另一个地方，灯就会亮，但结果还是一样，灯还是不亮。
然后有些人就很生气，气得想把房子推倒，一直折磨这个身体，责怪这个身体，厌恶这个身体，厌恶这种生活，就像气得想把房子推倒一样。因为灯总是修不好，总是点不着，结果无明还是没破，灯还是没亮。
用尽十八般武艺，奇怪！灯还是不亮！内心还是躁动不安，还是痛苦不堪，还是忧愁苦恼，还是没有办法大安心、大自由，还是无明、慢。
你看 为了点亮一盏残灯，散尽家财也无用，用尽十八般武艺也无用。而且，经过两个大劫--二十亿年--灯还是没有修好，灯还是没有点亮，无明还是没有破除。
人们似乎在想："我不应该那么愚蠢！绝大多数人都在寻求让灯亮起来，突破无明，在刚才提到的现象中获得大彻大悟。然而，只要你的观念和认识不正确，只要你的方法不正确，无论你如何努力，灯都不会亮。
因此，佛陀大慈大悲地告诉每个人： 你必须找出原因！如果你不修行，你的痛苦怎么会消失呢？如果你不找出灯不亮的原因，如果你用了错误的方法，如果你用了错误的观念，灯怎么会亮呢？所以，佛陀告诉我们：如果灯不亮，我们就叫水管工来检查原因，很快你就能检查出原因，然后，好吧！我换个开关，换个保险丝，几分钟就修好了。
这就是，如果你有正确的知识--正确的知识、正确的观点、正确的概念、正确的方法--那么你就可以突破无明，了悟生死大事，大彻大悟，那就是不待时节，不待因果。
这些比喻非常重要，希望大家能够领会。真正能让我们破除无明、大彻大悟的方法都是非常简单和纯粹的。不要要求复杂，不要要求怪异，不要要求神通，不要要求这些。
但有一个问题：好吧，这个水管工告诉你，在你修好灯之前，水管工告诉你，他可以协助你修好灯。但你觉得，"这个水管工，一看就是个一元锤，一看就是个很没尊严的人，所以你不相信也不拒绝这样的人。你宁愿向那些你认为够体面、够高大、你认为是你的偶像、你认为有力量、能帮你把灯弄亮的师傅祈祷，但你找错了人！
无论你用多大的力气，灯还是不亮。所以《金刚经》告诉我们：要无人相、无我相、无众生相、无寿者相，不着外相。真正要找出专家来帮助我们，找出真正的原因，对症下药。这样，神灯很快就能修好，无明很快就能破除。
历史上真正的释迦牟尼佛，真正的真人，他穿的是扫粪衣；历史上真正的老子，穿的是粗布衣裳，他们的外在形象看起来甚至比一般的水电工还要不起眼，还要俗气。所以，真的不要以外表来衡量。
在通往解脱的道路上，我们要有一颗真诚的心，一颗佛法的心，真正脚踏实地。当你真正真诚的时候，你就会遇到一个真人。如果有真人在，他告诉你的方法都是非常容易和简单的。灯不亮？那你就找出原因！他会帮你找出原因，还会告诉你如何 DIY。
你知道如何 DIY 吗？他还会告诉你：今后，如果你遇到任何麻烦、任何困难，你都可以自己动手，自己解决；你可以自力更生，依靠佛法。所以佛陀告诉大家：你真正走在真正的解脱道上，你就会自知、自悟、自证。那么，你的无明到底能不能破呢？就像灯是不是真的亮，你的心是不是真的很平静，这些都骗不了别人。
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