宁铂出家是否是个悲剧，还真不好说。首先，这件事还在过程中，不好下结论。其次，选择出家，是宁铂的选择，冷暖自知，别人只跟
出家现象，又不太了解真实情况，很难作出恰当的评论。再者，人生的选择或者说人生的完善是多向的。有的人演茄子，只爱紫色的角色，有的人则想尝试其他颜色的角色。人的精神需求则更为丰富。人们精神生活选择的多样性，也是社会宽松自由、精神层面和文明程度状况良好的表现。宁铂和尚与家人理应有交流才对。成年僧人戏水
人生的选择应该主要由自己负责。况且，离家出走并非不要父母。至于十八世纪的佛教大师们
是否因逃避现实而遁入佛门，情况不得而知。佛教虽然不是主张消极逃避的宗教，但确实也有不少人因所谓的悟道而逃禅或隐遁，但这也是佛教化解社会矛盾的作用之一。此外，也有不少人因逃避而入空门，但在修佛的过程中提升了自己的精神境界，后来成为积极向上的人，甚至成为对社会有重大贡献的人。因此，作为一个不寻常的人，他出家后所引发的种种争论是不可避免的，也是值得探讨的。但是，界限应该设定在不影响他修行和家人正常生活的范围内。而宁白金作为一个高智商的科学家，离家出走应该是一种理性的选择，所以，也相信其有一定的精神层次或足够的精神准备，不会因为各种议论而受到影响，或者说应对现实的冲击也是修行。所以，"出家是悲剧 "的判断，只能是某些人在某种角度的简单判断。让我们以更宽广的胸怀去拥抱生活和社会的丰富多彩。
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