从前，有一个和尚，他每天都去城外荒野的墓地。在去墓地的路上，僧侣们要穿过一片田野。田地的主人看到僧侣们总是穿过他的田地时，不禁感到不安。一天，田的主人拦住了和尚，问:“你是从哪里来的，一个乞丐，每天在我的田里行走？”田地被你追踪到了！和尚回答说:“我现在正在打官司，急需有人为我作证。”为了找到证人，我不得不检查你的领域。”和尚说完又离开了。这时，田师傅很好奇，跟着和尚去看他要去哪里。
到了墓地后，田师傅发现到处散落着又肿又臭的尸体，鸟兽正在吃这些尸体。和尚指着这些鸟兽对田师傅说:“这些鸟兽是我的证人！”田大师大惑不解，问道:“为什么这些鸟兽是你的证人呢？”作为一个和尚，你能和谁争论？“和尚回答说:“我的心仍然会追求虚幻的色、声、香、滑等五欲的境界，还有许多烦恼和恶念。”为了制服我心中的麻烦小偷，我每天都去荒野观察这些发臭的骨头，然后转而观察我自己的身体。从头到脚与这些骨头没有什么不同，教导这个头脑是一个肮脏的视觉，并提醒自己:‘这个头脑是如此多变，无常和多变，所以我应该忏悔和改变， 不要再做坏事了。这些天天吃尸体的鸟兽只是不洁尸体的见证者！"
这时，田大师听到僧人的教诲，满脸泪水，哽咽了。原来这片田地的主人过去出生在迦叶佛的世界里，他多年来不断地培养不洁的概念，所以在听到僧侣们所说的话后，他和僧侣们都证明了徐达的果实。
节选自:《卢静易》相第20卷——修行不洁的道士数独六道。
显示
如果你想摆脱烦恼的束缚，摆脱三界，你应该勇敢和勤奋，就像公案中的和尚和田老板一样，继续努力学习法律，以打破自抢劫开始以来的烦恼习惯。开悟不是急功近利，而是从劫开始就积累的深厚善根。当季节成熟时，您自然可以考虑它。相应该，有悟。所以公众，要勤奋和勤奋！
标签：
