一、八月初一放生的句子怎么写
1、放生功德回向给孩子们！
2010年5月14日，我们去尹府水库放生。
记得昨天一个师兄在放生回向中写道：功德回向给在校的学生、小朋友，愿息灾免难！很受感动。最近这段时间，发生了如此多针对小学生、幼儿园的惨案，我们在悲痛的同时，也在不停的问，人啊，这究竟是怎么了！
其实从因果这个角度，这个事情就很清楚了。无非是杀业所致。早晨去市场看一看，那些正在宰杀的鸡鸭鱼鳖，晚上去河边站一站，那在河边整宿垂钓的人------
假使百千劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。
你能想象得出，这种种杀业，“因缘会遇时”，会发生什么样的事情吗！
所以我们今天，将此放生功德，回向给在校的学生、小朋友，愿息灾免难！愿他们平安！回向给法界众生，愿众生破迷开悟、明了因果、莫造杀业、永离恶途！
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今天共放生2300元。其中
韩彦鹏300元，功德回向儿女平安健康、开心成长、升学顺利！
宽菁居士400元（还余1600元），功德回向父母儿子和自己，愿家人身体健康，儿子考学顺利，自己事业如意！
湖北两位师兄500元，功德回向全家，愿全家开开心心平平安安！
张景艳500元，功德回向给在校的学生、小朋友，愿息灾免难！回向给法界众生，愿众生离苦得乐！回向给方嫒嫒，手术顺利！
金汉500元，功德回向给导致自己身患疾病、学业不顺、胆小忧郁的怨亲债主，愿他们业障消除、离苦得乐、往生净土，证涅般乐，成无上佛果。
北美的熊师兄30元，愿事业顺利身体健康！
广州的曾先生30元，功德回向法界众生离苦得乐同生净土！
放生物命：黄鳝1斤，25元1斤，200元；野生甲鱼三只，2只大的1斤，110元1斤，1300元。1只小的，1斤，30元1斤，30元；白鳝6斤，48元1斤，360元；大河虾5斤，12元1斤，400元。
2、《地藏菩萨本愿经》回向文：
3、弟子xxx愿以此读诵《地藏菩萨本愿经》第一部之功德回向给法界众生和西方极乐世界，以及弟子的现世父母及亲人，和所有同事朋友客户，（可加上你想回向的人名）希望他们都能健康平安快乐！
4、弟子愿以此读诵《地藏菩萨本愿经》第一部之功德回向给弟子xxx无量世和今世有意无意所杀、所害、所食、所侮辱、所打骂、及遗弃的一切有缘众生，和弟子未得出离的累生累世累劫以来过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，逝去的亲人以及被弟子堕掉的X个胎儿，祈请南无大愿地藏王菩萨，慈悲作主超拔他们，令他们业障消除，离苦得乐，往生净土，或者可以投生人道、善道,弟子真心真意求忏悔。（）读3次。
5、愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报生，同生极乐国。
6、-------索达吉堪布
7、一切有漏善法中，无有能比放生之功德大。凡其它善业，若自心不净，就无有功德，但放生时，无论其心净或不净，其事皆是直接对众生有利，因此有不可思议的善果，哪怕是放一条生命，功德也无法衡量。因为这些所放的众生，暂时已经解脱难忍遭杀的病苦，再加上放生时念佛号、心咒来加持后，究竟彼等众生也获得不退果位。如《不退轮经》云：“凡闻本师释迦牟尼佛名号者，皆得不退果。傍生闻佛号，亦播下无上菩提之种子，此后得果。”其余佛经云：“闻佛名，或见佛像，生无量德，将得解脱。”《释迦佛传》云：“曾有一大鳖鱼，欲食众多商人，其中商主念佛名号，闻此佛号之功德，鳖鱼转成人身，在释尊教下已得罗汉果。”因此在放生时，切莫忘记念佛号！
8、我认为放生就是度化众生。大菩萨度化众生，也是暂时令众生离苦得乐，享受人天福报，究竟解脱生死轮回。放生也同样具备此功德。因此无论出家人或在家居士，凡喜欢放生的人，真是大菩萨，我们应当时时随喜和学习他们的无上行为。比如我们学院里的某位大堪布，他生来喜欢放生，别人对他供养的钱全用为放生。
9、如今时逢末法，真正能作利益有情的大德亦属罕见。然一些具备钱财的大法师、大居士，建设工厂等，发心为国家造福，动辄上万上亿；或广为修建、装饰庙宇，而内却无甚僧众闻思修行；或塑造外观既不合佛经要求规范，内又无装藏的佛像等……。这些虽是一种善事，但若能将此钱财用于放生，直接度化无量的众生，岂非更具有无边的功德呀！
10、龙树菩萨在《大智度论》中云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。”藏地的梗桑曲扎大师云：“应断杀生，救护放生，于一切身语之善法中，放生功德最大。”《地藏十轮经》云：“设使能戒诸杀生，诸众恭敬成无上，恒时无病延寿命，安乐畅适无损害。一切生生世世处，深信如来之行境，现见佛法及僧众，速得无上菩提果。”
二、北京放生的鱼从哪里买到
1、藏地著名空行母根桑曲珍游行中阴教言《深道总集空行耳传深义莲花心滴》云：“一切高贵卑贱众，今生来世安乐法，无此放生更殊胜。转绕赡洲之功德，等同放生一牛犊。念诵七亿观音咒，等同放生一小牛。吾至阎罗境见此，今莫忘失空行语，励力放生牛犊等，乃有无量功德也。”根据《俱舍论》说：所放生众生躯体愈大，其功德也越大，宰杀愈粗大之有情，其过患亦更大，因为身体大者，有粗相之苦乐感受。
2、印光大师总结了放生的十功德：无刀兵劫、集诸吉祥、长寿健康、多子宜男、诸佛欢喜、物类感恩、无诸灾难、得生天上、消灭恶业及四季安宁、生生不息善心相感
3、古往今来，有众多高僧大德致力于放生事业。昔日智者大师，买临海四百多里海滩，作放生池；唐肃宗命天下各州建立放生池，颜鲁公作放生碑文；宋真宗也命天下建立放生池，并把整个西湖划为放生之用；明朝莲池大师建多处放生池，并作《戒杀放生文》流传至今。
4、凡放生者，都得四果功德：放生之异熟果者，解脱三恶趣痛苦，其下等发心，放生量少，能转于人道；中等发心，放生量亦为中品，能转于欲界天；若上等发心，放生数量极多，则转生色界、无色界，渐次脱离轮回苦海。放生等流果分一感受等流果者，将来生生世世转为长寿无病者；二同行等流果者，未来得人身时，喜欢断杀放生，具足慈悲善心，行持殊胜菩萨道。放生的增上果者，放生者将来不转生于深渊险地，转生之境全是乐意美境，具有饮食、花果等。放生的士用果者，一切生世中，增上所放生之善德。
5、放生时要搞清放生物种，勿放生外来物种和不确定物种。大量的外来物种或不确定物种，会破坏本土物种的生物链，严重破坏了生态平衡和生态环境。有失放生的目的，违背了佛教放生护生的情怀。例如很多善男信女到水族市场购买巴西龟，甚至是凶猛的小鳄鱼来放生，这是万万不可取的。
6、放生须了解所放生物种的生活习性及所适应的生存环境，避免南方物种放生到北方，海水生物放生到淡水中，陆龟放生到水中等等。
7、很多属于观赏类的鸟和鱼等，尽量不要放生，即是放生也要考虑下他们是否能生存，否则放生等于杀生。
8、愿以此放生功德庄严佛净土、
9、上报四重恩、下济三途苦、
10、若有见闻者、悉发菩提心、
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