在各大寺庙参拜时，常听人说："普陀山的观音菩萨很灵"。这让我不禁要问：菩萨哪里不灵了？无论在哪里，观音菩萨总是以她的大慈大悲大智慧救度我们，满足众生的各种美好愿望，无边无际地帮助一切众生。
无论我们身在何处，只要诚心祈求，菩萨总会如约而至。无论身在何处，菩萨都是一样的慈悲平等。为什么观音菩萨在普陀山会变得很灵呢？是因为普陀山是观音菩萨的道场吗？
民国时期，印光大师在回答 "观音菩萨是不是只在普陀，不在别处 "的问题时指出，普陀山是观音菩萨示现的道场，其目的是让众生虔诚入地。观音如天上月，水中影。
普陀山只是菩萨的一个化身，对于菩萨来说，哪里没有道场？对于菩萨来说，哪里没有道场？哪里不能度众生？无论是在普济寺、法雨寺，还是在慧济寺，我看到的都是认真烧香的人，看到的都是在寺庙里谨言慎行的人，看到的都是弯腰低头认真上香的人，看到的都是虔诚地拜在拜垫上，眼睛低垂，嘴唇微动，诚心祈祷的人。周围人声鼎沸、人头攒动的环境丝毫不能影响他们对菩萨的虔诚祈祷。看着这一切，我似乎明白了为什么那么多人传言普陀山菩萨很灵。
其实，无论在哪里，观音菩萨都是很灵验的。只是在普陀山这样一个殊胜的道场，在菩萨显灵的地方，在菩萨凝视的海岛上，我们不自觉地收起了自己在外面的放荡不羁，收起了自己经常表现出来的懈怠和傲慢，收起了自己对别人的冷漠，开始有了一点慈悲和敬畏。于是，在菩萨像前，我们有了比以往更虔诚的敬畏之心，有了比以往更真诚的祈求之心，有了比以往更坚定的信仰之心。正因为如此，我们与菩萨之间的距离瞬间缩短，不仅是地理上的，更是心灵上的。人诚则佛感。所以，无论在哪里，观音菩萨都是很灵验的，真诚的感应沟通，就是 "千祈千应"，关键在于我们是否足够虔诚相信。
在普陀山，你与众人擦肩而过，哪一个是菩萨的化身？谁也说不清楚。在别人眼里，也许你就是观音菩萨的化身。记得2013年我去九华山朝圣时，与同事安心在大天台地藏洞遇到一位隐居的僧人。他身穿打着补丁的僧服，头戴大斗笠，一副仙风道骨、正气凛然、庄严肃穆的样子，一下子让我们觉得很亲切，很想和大和尚合影留念。和尚说："我一般不和别人合影，但看在你和地藏王菩萨相像的份上，我们合个影吧。" 照完相后，我们和这位大师聊了一会儿，发现还真有缘分。在这位云游僧人的眼中，我们是菩萨的化身，而在我和安心大师的眼中，这位法相庄严、气质卓然的云游僧人不就是菩萨的化身吗？
普贤行愿品》中说："应以何身得度者，即以何身得度"。传说有缘人有时会在普陀山上遇到观音显灵，菩萨的显灵往往出人意料。有时，菩萨是一位皮肤褶皱、白发苍苍的老妇人；有时，菩萨是一位须发皆白、满脸沧桑的老者；有时，菩萨是一位态度温和、风度翩翩的中年男子；有时，菩萨是一位气质高雅、风度翩翩的中年妇女；有时，菩萨是一位青春洋溢、衣着朴素的渔家少女；有时，菩萨是一位意气风发、生龙活虎的年轻人。如果菩萨以这些普通人的形象出现，我想我一定会当面错过。
我看着来来往往的朝圣者，看着闲庭信步的僧人，看着在佛前虔诚礼拜的善男信女，他们哪一个不是观音菩萨的化身？唯有践行印光法师的法语 "视众人皆菩萨，唯我是凡夫"，才不会与菩萨当面错过。
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