1. 调和
又称 "掌"。其形状是两手放在胸前，十指并拢。这是一种表示尊敬的礼节。对佛教信徒来说，这是最熟悉的称呼方法，十个合十的动作，既达到了面收的作用，又给人以谦和的印象，是佛教弟子日常生活中最常用的礼仪之一。
除了遇到人可以合十表示问候、称呼外，如果是在师父身边，或是穿梭于佛堂前，也可以合十的姿态，微微下身穿过，表示对我的礼貌和尊重。另外，我们在写信时，以 "某某同十 "作为信尾署名，也是表达谦逊、恭敬之情的好方法。
2. 操纵
听长辈讲话时，我们也可以双手合十，以示尊敬。如果发言时间较长。那么可以将双手放在腹前。改成摆弄双手（放掌心）的姿势，这样也能让人收心，精神不散。
具体方法是：两手掌平放，掌心朝上，右手在上，左手在下，置于腹前。手的高度要适中，在肚脐上方一寸左右，否则太高给人紧张严肃之感，太低又显得很没精神。手不能紧贴腹部，否则会显得很不自然。
3. 鞠躬
向佛、菩萨或至尊行此礼。双膝跪地，头顶叩地，舒两掌覆额承气，以示头触佛足，恭敬诚恳，即俗话说的 "心服口服"。
4、问讯
佛教屠苏一天在正式场所见到师傅或长辈，可以心服口服地下跪，但如果师傅是在走路，或在吃饭、讲话、演说时，则可以用问讯的方法代替，同样可以表达忠心之情。
首先，双手合掌，眼睛注视中指尖。然后腰部下弯约九十度，在即将直起时，双手同时变换姿势。左手的中指、无名指和小指盖住右手的中指、无名指和小指，拇指指尖微微相碰，食指指尖也微微相碰，食指和拇指正好呈一个微微的三角形。此时，双手的姿势就像一朵含苞待放的莲花，仿佛在向佛祖献花，充满了恭敬与祥和。双手保持这个姿势穿过胸膛，不时抬起至眉心处（但不触及额头），这也显示出将佛和菩萨供奉在身体的上方，姿态忠诚、恭敬、谦卑。随后再将双手微微放至胸前，恢复姿势，再放下手掌。
5. 功课
在寺庙里，僧尼们每天都有早晚课诵的选修课，又称早晚课。一般情况下，寺庙在清晨4点钟就催促起板（起床号），僧尼们洗漱完毕，齐聚大雄宝殿，恭敬礼佛，待大钟大鼓敲响完毕，大众齐诵早课：《楞严咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《心经》等。晚课在次日下午四点左右举行，僧尼们诵念《阿弥陀经》或《八十八佛大忏悔文》，以及《僧山供养》等。
6. 过堂
僧尼吃饭要过堂，早上和中午要到 "五观堂 "或 "斋堂 "用饭。五观的含义：一是要想到食物来之不易，二是要想到我的功德没有亏欠，三是要防止发生贪吃的念头，四是要把吃饭只当作治饥的方法，五是要修业而受此饮食。
过堂时，方丈和尚坐在堂中央的法座上，僧人坐在两侧。开饭前，要敲响悬挂在寺庙走廊上的大木鱼（梆）和云形铁盘（云板）。梆是吃饭的号令，又称长鱼。鱼昼夜都不闭眼，比喻佛教徒修行也要勤奋，夜以继日。吃二，如需加菜，应将空碗送到桌前，由斋堂侍者添加，切忌大声喧哗，碗筷应放在桌前一起摆放。如果方丈和尚的筷子搁在碗沿上，表明他要对大众说话；筷子平放，即不准备说话。过去，寺庙大，僧人多，吃饭都是 "过客"，实行分食制。现在一般小庙，人数不多，多罢四菜一汤的共食制。
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