一、贵州放生松鼠在哪里
1、亡故的人如果在49天之内没有投生转生之时，你回向放生功德，亡者得利最大，兴许因为这次放生本来要去恶趣（**、饿鬼、畜生道），又回人道。及时已经投生转世，如果在恶趣，还是有利益，即使在善趣，也有些许善缘。总的来说，放生究竟是冥存两利的，对生者利益最大。
2、放生给已故亲人怎么回向
3、念诵地藏经佛号或多多放生功德回向效果更好念诵经文一般要连续49天！！
4、回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。三遍。所以，真的.有效。他当时是信基督教的，如果不信教家人为他放生、回向，是有帮助的，因为功德已经做了。
5、放生回向去世亲人有什么感应
6、放生回向去世亲人，一般晚上会有托梦或者是最近好事连连的的感情，内心都能得到宽慰。
7、*汉地的放生活动古已有之。狭义单指人命；广义则指一切人命与禽兽。《孟子》曰无伤也，是乃仁术也。道家曰天道好生、天人合一。都体现了古人保护自然、爱护生命的精神。早在鲁国时期，*汉地即有在特殊日子放生的说法，甚至已出现了专门捕鱼鸟以供放生的情况。但持续、广泛的放生习俗的形成，还是在印度佛教传入*之后。《金光明经·流水**子品》记载释迦牟尼当年为流水**子时护生、放生的事迹。
8、功德的施与菩萨连自己的功德，都愿施与给别人。把自己所积的功德，为了别人的幸福，转向给别人，叫做“回向”（parin!a^ma），这也可说是博爱精神之大乘佛教式的发展。
9、回向偈乃课诵或法会结束时，将读经之功德回向于自他或死者，使其成佛往生之文。例如法华经化城喻品所载之偈（大九·二四下）：“愿以此功德，普及于一切；我等与众生，皆共成佛道。”
10、另如唐朝善导之观经玄义分序偈（大三七·二四六上）：“愿以此功德，平等施一切；同发菩提心，往生安乐国。”皆为一般常唱诵之回向文。
二、湖南哪里可以放生刺猬
1、愿以此功德，庄严佛净土，
2、上报四重恩，下济三途苦。
3、若有见闻者，皆发菩提心，
4、尽此一报身，同生极乐国。
5、是说愿把我修行的功德全部给众生，
6、使大家离苦得乐，死后都能往生极乐世界。
7、梵语pari^n!a^ma。又作回向、转向、施向。以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅槃。或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳。诸经论有关回向之说甚多。
8、依般若空之说，若了无回向者、回向法、回向处之心相，方可谓真回向。鸠摩罗什译小品般若经回向品（大八·五四八中）：“无有法能回向法，是名正回向阿耨多罗三藐三菩提。（中略）诸佛不许取相回向故，（中略）是回向取相分别故，名为杂毒。”
9、慧远之大乘义章卷九分回向为三种：菩提回向，回己所修之一切善法，以趣求菩提之一切种德。众生回向，念众生故，回己所修一切善法，愿以与他。实际回向，以己之善根回求平等如实法性。
10、于华严经疏卷二十六中，澄观列举十种回向之名，而总括为菩提回向，即回因向果、回劣向胜、回比向证。众生回向，即回自向他、回少向多、回自因行向他因行。实际回向，即回事向理、回差别行向圆融行。除上述八种回向外，回世（世俗事）向出世（求佛道）、回顺理事行向理所成事二回向则通于果（即菩提回向）及实际回向。
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