一、生日去放生要怎么说祝福语
1、清定师,四川绵阳人。年幼时由舅父背负至本县某寺出家,1922年赴成都文殊院受戒,中间曾返回本县,后仍回文殊院,在佛经流通外工作。文化大革命期中,被派往郊区凤凰山看守山林。1976年回文殊院,看守观音殿。
2、师为人诚恳老实,平易近人,不说是非。平日常持佛名和大悲咒。1986年4月,师年约80岁,患病二十多天。一日,告诉某居士说:“今天下午六点钟,我要往生,你去约几个人来替我助念。”四点钟左右,在寺内附设茶馆中找到几个居士,同时有几位僧人也前来助念,共有六七人。由觉明法师为主持往生仪式,扶师坐椅上,右手执接引幡,幡上悬挂西方三圣像。觉明法师唱念:“遇有临终人,劝念阿弥陀,是故得成此光明。”师随众人同声念佛,至六点钟,嘴唇不动,已安详舍报,到第二天下午六点钟人龛。神色不变。
3、当我知道，你如我般珍爱自己的生命，我无法再无视你的珍爱，随意夺取；
4、当我知道，你如我般有思想与情感，我无法再轻视你如无念之石，任意宰杀；
5、当我知道，你如我般有爱与亲情，我无法再狠心拿走你的幸福，让母子分离；
6、当我知道，你如我般有恐惧与痛苦，我无法再让你成为我口中之食，在我齿间厮磨；
7、当我知道生命是一场轮回，我们都逃不过因果，我无法再仅为一己口福之欢，而肆意践踏别的生命！
8、愿我们永远断除杀业，愿众生永具安乐及安乐因！
9、华智菩提每周全国大放生--成都组放生活动
10、活动时间：2015年8月23日（周日）上午00
二、广西何地可以放生螺蛳
1、活动地点：铁像寺大门口(念放生仪轨)
2、万师兄：13980061727
3、李师兄：13908069625
4、成都佛协副会长冯修齐考证源远流长的成都大慈寺历史文化
5、源远流长的成都大慈寺历史文化
6、大慈寺是一座历史悠久、规模宏大、文化积淀丰厚的中华名刹，世传为“震旦第一丛林”。大慈寺的始建年代，据宋代普济《五灯会元》所载印度僧人宝掌“魏、晋间东游此土，入蜀礼普贤，留大慈”推算，当为公元3世纪至4世纪之间，据今已有1600多年。
7、唐武德元年（618年），三藏法师玄奘从长安到成都，武德五年（622年）春，在成都大慈寺律院受戒并坐夏学律。后来实现他赴西天取经之壮举。唐天宝十五年（756年），安禄山攻陷长安。逃到成都的唐玄宗为僧人英干敕书“大圣慈寺”匾额，赐田一千亩。次年，无相禅师重建大圣慈寺，凡九十六院。贞元十七年（801年），韦皋镇蜀，扩修大慈寺普贤阁，又凿解玉溪流经寺前，使大慈寺环境更趋完美，成为唐代颇具声望的讲经胜地。唐会昌五年（845年），武宗灭佛，大慈寺因有唐玄宗题额，故“不在除毁之例”，是当时成都唯一保存下来的佛寺，也是当时蜀中规模最大的佛寺。
8、由于唐玄宗、唐僖宗先后幸蜀，许多著名画师也聚集成都，使成都绘画之风大盛，仅在大慈寺中，就有壁画千余堵，留下作品的全国知名画师宋嘉祐元年（1056年），苏轼与其弟苏辙游大慈，对唐代佛画大师卢楞伽的作品备加赞赏，称大慈寺壁画“精妙冠世”。
9、唐宋时期的大慈寺，是中、韩、日三国佛教学术交流之重地。唐代新罗国（今韩国）无相禅师，原为新罗王子，开元十六年（728年）到长安，受到唐玄宗召见，后入蜀参拜智诜、处寂禅师，深得法要。玄宗幸蜀，复获召见，并命重建成都大慈寺，广开讲席。宋代道隆禅师，十三岁出家于大慈寺，在寺学成之后，淳祐六年（1246年）率徒东渡日本，首传禅法，后嵯峨天皇特诏谒见，并敕迁建仁寺。道隆在日本三十二年，弟子众多，其名望可与唐代鉴真和尚相比。道隆示寂后敕赠“大觉禅师”，为日本有禅师谥号之始。
10、大慈寺在唐宋极盛时，占有成都东城之小半，是当时成都的游览名区，每逢庙会更加热闹。大慈寺附近商业繁荣，寺前形成季节性市场，如灯市、花市、蚕市、药市、麻市、七宝市等。同时，解玉溪两岸还形成夜市。
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