一、放生了一条鱼的感想怎么写
1、问题：为照顾家人饮食，可否让别人代杀？
济群法师：
很多居士所处的家庭，往往不是全家信佛。作为一个主妇，因为自己信佛就要求大家吃素，的确不太现实，许多家庭也往往因为这个问题产生矛盾。是无原则地迁就家人，还是刻板地坚持己见？为了维护家庭和睦，在不违背原则的情况下，不妨做一些让步。原则是什么呢？比如受了五戒的人，就决不能再杀，也不能让别人杀。否则就像教唆犯一样，不仅自己难逃罪责，还教唆他人，罪加一等。但如果家人一定要吃肉，只能采取折衷办法，买一些半成品给家人食用。佛教中有三净肉，即不见为你杀，不闻为你杀，不是为你杀。买这样的肉不涉及杀生，可以通融，但在原则问题上必须坚持。
2、问：我常看到某佛教刊物，批评别人的消息，是不是真的，怎么不见对方答辩？
3、知义法师答：最近几年，因为自己的工作比较忙，很少看其他的刊物，不知道所说的内容，故难以奉告。不过照理讲，佛教的刊物，应该只谈佛法，或者是护教的言论，关于恶性批评的消息，就不应该发表。而我们修持的对象是身、口、意，若使这三业清净，才能远离烦恼，得大自在，否则，一天到晚，是是非非的，那修的是什么行？不管批评的对不对，总是属于意气用事，与佛法是不相应的。这种行为，在他来说，以为抬高自己的身价，殊不知正是暴露他的弱点。
俗语说：‘闲人口里出是非’，因为他‘饱食终日，无所用心’，才会‘言不及义’，为了满足个己五欲的享受，又没有别的技能，只有打听别人的是非，达到利己的目的，若是稍有道心的人，那是不会这样做的！昔孔子适周见老子，辞去，老子说：‘聪明深察，而近于死者，好议人者也；博辩广大，而危其身者，发人之恶者也。’他连这点道理都不懂，还谈什么学佛！
人非圣贤，总难免有点过错，如果观念正确，可以向对方善意的建议改正，以杜绝后患；但恶意的批评，除了增加自己的罪业，与事实毫无补益。我们做佛弟子的，处处要律己，多做些反闻反观的工作，假使个人的言行合乎规律，团体也就健全而有光彩。
至于答辩与否，须视当事人契机而定。答辩可以说明事理的真相，使对方由衷的信服。百丈禅师说：‘烦恼以忍辱为菩提，是非以不辩为解脱。’所以不辩乃无言说法，也是对付无赖之徒的妙著。我至诚的希望全体的佛教徒，谨遵教典，作大佛事，虽有不肖，亦莫可奈何。
（节选自：知义法师著《初机学佛决疑》）
4、放生，宗教术语，中国汉地的放生活动古已有之，狭义单指人命，广义则指一切人命与禽兽。《孟子》曰无伤也，是乃仁术也；道家曰天道好生、天人合一；都体现了古人保护自然、爱护生命的精神。早在鲁国时期，中国汉地即有在特殊日子放生的说法，但持续、广泛的放生习俗的形成，还是在印度佛教传入中国之后。《金光明经·流水长者子品》也有记载释迦牟尼当年为流水长者子时护生、放生的事迹。
5、回向，佛教用语，梵语（parinama），指佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。回向是将自己所修的功德，智慧，善行，善知识，不愿自己独享，而将之‘回’转、归‘向’与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。在佛教的道场里，每天做过早、晚课诵后，必定要“回向”；偶而信徒家有婚丧喜庆的佛事，最后也都要“回向”。回向可以回向给众生，同时回向给自己的亲人、冤亲债主等。功德不是有限的物质，具有排他性，而是像火光一样，一个火把可以点燃千千万万的灯，自身的光明却不会有丝毫损减，点的灯越多，光明越大。回向给他人，好比他人虽然在黑暗中，可是我们可以利用镜子的反射，使之也接受到阳光。
6、回向是实践“自他两利”、“怨亲平等”的大乘菩萨道的最佳法门；因为回向的对象可广及法界一切众生，而回向怨亲债主，可以化解恶缘为善缘、化阻力为助力。回向是“无缘大慈，同体大悲”的精神体现，唯有了悟“人我一如，怨亲平等”精神的人，才能回向；所以一念回向心，为菩萨一切行中推为上首，因此，无论修什么行门，做什么功德，皆应回向。
7、随缘菜场刀下救命，不要预订买物命，也不要去专门卖给放生人的贩子那里买；充分考虑季节气候，放生地点环境，和运输等因素，把物命放去它们能活下去，没有人捕抓的地方或活水和大湖里。
8、放生后可以合掌念：
9、弟子XXX(请念您的名字)愿以此放生圆满的福德，回向给所有身受病苦、贫困以及所有身受苦难的人们，祈请佛菩萨慈悲作主，威神超拔他们，令他们当下消除一切的业障，释仇解怨，早日离苦得乐。
10、放生功德殊胜行，无边胜福皆回向。
二、放生心得语句
1、普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
2、十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。
3、愿以此福德，普及与一切。
4、我等与众生，皆共成佛道。
5、愿以此功德，庄严佛净土。
6、上报四重恩，下济三途苦。
7、若有见闻者，悉发菩提心。
8、尽此一报身，同生极乐国。
9、南无药师琉璃光如来！南无阿弥陀佛！南无大悲观世音菩萨！南无地藏王菩萨！
10、玄若法师答：阿弥陀佛，理论上是可以的，原经文如下：
标签：
