一、天鹅湖放生
1、佛教的大乘和小乘有什么区别
2、问：佛教的大乘和小乘有什么区别？
3、答：佛教大乘和小乘，在教义、度化对象、价值观念、追求目标等方面有很大的区别。首先小乘也叫声闻缘觉乘。小乘的度化对象主要是智力低下，胸怀狭小，缺乏大慈悲心，只求自己除去烦恼，获得断灭涅槃的小机众生：而大乘教的度化对象主要是具备大智慧、大慈悲心，具有利众精神，胸怀博大，追求成佛的菩萨种根基的大机众生。乘是运载工具之名，如车船。
4、大乘不同于小乘的七大特点：
5、①大境界——具有境界广大的大乘法；
6、②大作为——自利和利众的大作为；
7、③大智慧——彻悟人无我和法无我；
8、④大精进力——精进不息，完成三个无量劫的漫长过程；
9、⑤大方便——以大悲心利乐众生，虽入世但却一尘不染地根据一切众生的不同情况，度化众生；
10、⑥大成就——具有十力、四无畏、十八不共等佛陀独有的无比神通；
二、放生什么得财富
1、⑦大功用——佛的无识无为、自然遍及一切的利众功用。大乘如万吨轮船，运输众生量大，故称大乘。大小乘的主要区别点在方便度，故宗喀巴大师说：“大小乘的分别主要在发心。”
2、曾经有人问海涛法师：“师父！假如我们买了动物以后，赶快给它放生；另一种情况是没有钱买动物，但我们为它念阿弥陀佛，或念六字大明咒，请问哪一个功德大？”海涛法师说：“各位，你想想看哪一个功德大？
3、“有一次，天气很热，好几千万只的小虫在泥土里生活，但泥土里的水渐渐枯竭了，这些虫子即将被太阳晒死，观世音菩萨看见这些虫子的遭遇，生起悲悯心，就变成一只蜜蜂，这一只蜜蜂一直念着“唵嘛呢呗美吽”，念完以后便飞走了，他也知道这些虫子一定会死掉，但由于它们临死之前听见六字大明咒，因此舍报以后再也不作小昆虫，不但如此，而且个个都成了大菩萨，这是经典里写的，叫什么菩萨？口溢香菩萨，因为他们的嘴巴会发出香味，为什么？他们被观音菩萨度化以后，生生世世常念唵嘛呢呗美吽，用这个音声度化世人，他们的嘴巴就像吐出香味一样，经常利益众生。所以各位，以后不管走到哪里，市场或餐厅，要不断地念唵嘛呢呗美吽，普遍与一切众生结善缘。将来各位成佛之后才能给予他们真实利益。”
4、其实放生过程中，最重要的是为所有众生行三皈依并为其念佛。
5、所谓的自杀，通常是指结束自己生命的行为，使自己与这个世间隔离；像这样用方法将自己的生命结束，不让自己在这个世间存活，名为自杀。然而自杀并不是人类的专利品，它包括了傍生有情在内。后学曾看过两篇文章报导：第一篇文章曾报导，澳洲有一只袋鼠走入海中，将自己的生命结束；第二篇文章报导动物集体自杀，有数千只迁移性的水栖候鸟集体自杀。所以说，自杀不是人类的专利品，傍生有情也有自杀的倾向。接下来谈杀生。所谓的杀生，就是将其他有情的生命结束，让他无法在这个世间存活，它包括了人类杀死同类、傍生等等在内。由上面分析可知，所谓的自杀就是将自己的生命结束，所谓的杀生就是将其他有情生命结束。
6、接下来，分别站在世间法以及佛法的立场，来探讨自杀与杀生的内涵。
7、首先以世间法的立场来探讨。在人的社会里，自杀的行为通常被认为是一种非正常的行为；也就是，一般人认为自杀不是正常的行为，通常是持负面的看法，所以不为社会大众所接受。然而，引起这一异常行为的原因很多，也很复杂，但是自杀者往往是经历过重大的刺激，所以选择自杀的方式来面对它，选择自杀来结束自己的生命。
8、譬如失恋，尤其是经过一段长时间恋情结束，导致自杀者无法摆脱失恋的束缚，所以他选择了结束自己的宝贵生命来面对它，从此阴阳两隔。又譬如失业，因为长时期失去工作，没有其他的经济能力来支持正常生活的存续，导致有悲观绝望的念头出现，最后不得不走上自我结束一途。又譬如，有些自杀者的主要生活方式有重大改变，导致自己无法适应，当自杀被认定是唯一可行的方案时，自杀的事件就可能发生了。又譬如有些自杀者，为了报复某个人或某个团体，当他认为无法改变所要报复的对象观点或行为时，试图会用比较激烈的方式，使他人能够接受自己的观点及行为。诸如上面所说，都是选择结束自己的生命来解决问题；乃至有些人，还会先杀害其他有情，再来结束自己的生命，使得自杀的事情变得很严重，很复杂，也很悲惨。
9、然而，选择结束自己的生命，乃至先杀害其他生命，也就是杀生再来结束自己的生命，会是自杀者最佳选择方案吗？这样的事情很值得大家来探讨。很多人都听过这一句话“蝼蚁尚且偷生”，表示连蝼蚁都爱惜自己的生命，更何况是万物之灵的人类，岂有不爱惜自己的生命乃至于他人的生命？所以说，一个人要爱惜自己的生命，不可随便轻生，更不可让其他的生命跟着一起轻生。如果随便轻生，乃至连累其他生命，真的会连累到家里的父母兄弟姊妹妻儿，乃至别的家庭成员，为死者流泪不已。由此可知，自杀并不是最好的选择方案，应该还有更好的方案可以选择。如果想不开，可以试着跟家人、亲朋好友一起商量，商量的结果或许还有更好的方案可以解决。有一句话说得好，“天无绝人之路”，既然老天爷都不会存心断绝别人的生路，为什么一定要选择自杀这一条路呢？所以说，自杀乃至杀生，都不是最好的解决方案。因为事情发生了，问题还是留着没有解决，徒增他人困扰，也使家人流泪不已，不是吗？
10、以佛教的因果律来说，如果自己的业报未尽，即使自杀了，问题看起来好像解决了；可是业还没有尽，未来还是要受报的。所以，佛在《大宝积经》曾开示：“假使经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”（《大宝积经》卷57）也就是说：今世所应该受的业，如果还没有偿还完毕，纵使经过一百个大劫以后，因缘成熟了，还是要受报的。同样的道理，如果业还没有报尽，就算自杀了，未来世的因缘成熟，还是要受报的，不会不报。所以说，自杀乃至杀生之事，并不是最好的选择方案，应该还有更好的方案可以选择。
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