一、放生乌龟寓意什么
1、连日来，全国政协常委、中国佛教协会副会长、中国佛教协会西藏分会会长、援助西藏发展基金会理事长班禅额尔德尼·确吉杰布，在拉萨参观西藏和平解放70周年成就展，参加援助西藏发展基金会工作汇报会。
2、班禅参观西藏和平解放70周年成就展。记者格桑吉美摄
3、9月1日，班禅参观了西藏和平解放70周年成就展。班禅走进展厅仔细观看展板、认真听取讲解，在1949年十世班禅致电党中央盼望解放西藏文字资料照片、1951年十世班禅自西宁返藏前夕习仲勋代表毛主席和西北军政委员会亲往送行照片、1958年西藏公学学生家庭成分统计图表等展板前，不时驻足观看、详细询问有关情况，并认真观看了习近平总书记在西藏视察时的新闻视频资料。观展中，班禅深切感悟西藏和平解放、民主改革、自治区成立、社会主义建设、改革开放和进入新时代的历史进程，由衷赞叹在中国共产党坚强领导下西藏经济社会发展取得的伟大成就。
4、班禅参加援助西藏发展基金会工作汇报会。记者丹增平措摄
5、9月2日，班禅参加援助西藏发展基金会工作汇报会。班禅说，我们要紧跟时代步伐、加强专业学习，培养慈善专业人才，努力成为爱心传递“搬运工”。要聚焦乡村振兴服务党和政府中心工作，在民族复兴伟业中为党和人民建功立业。要坚持党的领导，加强机关建设，营造干事创业氛围，以扎实的工作成效不负先辈、不负党。要发扬慈善精神，严格把关、守好底线，积极探索适应新时代的公益慈善新模式，为建设团结富裕文明和谐美丽的社会主义现代化新西藏发挥积极的辅助作用。
6、自治区政协副主席索朗仁增参加相关活动。
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8、我是拉萨大昭寺的僧人，大昭寺座落在这座圣城的中心，它是雪域所有教派共同尊奉的寺庙，在藏传佛教信徒心中非常神圣。
9、我的老家是堆龙德庆县措麦乡，原先在县中学读书，后来进了西藏佛学院，接着跟随佛学院院长波米·强巴洛珠活佛到大昭寺，已经七八年了。波米活佛常跟我们讲起，大昭寺是西藏最早的神庙，１３００年前藏王松赞干布时代始建的。据说那时候大昭寺所在的地方，是一个很大的湖，名叫卧塘湖。依照文成公主的测算，西藏是一个魔女仰卧的地形，卧塘湖是魔女的心血处，必须盖一座神庙供奉释迦牟尼佛像镇之，才能保四境平安。于是用山羊驮土，填平卧塘湖建了大昭寺，供奉尼泊尔公主从家乡请来的释迦牟尼八岁等身坐像明久多吉。藏族民歌这样唱道：
10、大昭寺未建大昭寺建，大昭寺建在卧塘湖上面。
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1、当年修建大昭寺，白山羊驮土立了功劳，匠师们塑了一只白山羊的像，供奉在寺庙一楼西南角，现在还可以看到呢！
2、再说，在修建大昭寺的同时，在稍为靠北的地方修了小昭寺，供奉文成公主从长安请来的释迦牟尼十二岁等身坐像。大约过了七八十年，两尊佛像换了位，明久多吉移到了小昭寺神座，佛祖十二岁等身像移供于大昭寺。相传这尊佛像是佛祖在世的时候，由工匠之神毕晓噶麻亲手塑造成的，具有无与伦比的加持力，成为全体藏传佛教信徒崇拜的中心。从此寺庙被称为“拉萨祖拉康”，意为神地释迦殿；拉萨圣地，也是因为这座佛像而得名的。
3、从那时候到现在，已过了一千多年，大昭寺不断地进行增建和扩建。早先只有两层楼，后来增修成四层楼；早先只有一栋升子形状的神庙，后来扩建成有上百间房子的建筑群，顶层加盖了４个闪闪发光的金顶。特别是公元１４０９年（藏历土牛年），宗喀巴大师在这里创立拉萨传召大法会，每年都有上万僧人聚集大昭寺诵经祈祷，考试格西，作大法会，时间长达２１天，大昭寺名气越来越大，释迦牟尼佛像的声望也越来越高了。
4、文化大革命期间，大昭寺遭到了严重破坏。粉碎四人帮以后，落实民族政策，贯彻宗教政策，人们重新有了宗教信仰的自由。国家调集大量人力、物力、财力维修大昭寺。实际上，大昭寺是最早维修的寺庙，也是最早向信徒香客、向全世界开放的寺庙。我到大昭寺以后，就有两次维修，一次是１９９１到１９９４年，国家拨款３２０万元，寺庙自筹３０万元，维修面积６０９５平方米，维修项目１８个，拆墙和换顶的时候，发现了许许多多无价之宝，譬如镀金佛像９２尊，还有数百颗珊瑚、玛瑙、猫晶石、古钱币。这些都一一取出，照相造册，精心保管，修复时将其放回原处，保持了寺庙的灵验和神圣。１９９８年又维修了一次，主要是僧人住房和仓库的墙和柱子。
5、现在，每天到大昭寺朝佛的人真是成千上万，围绕大昭寺转经的人更多，天不亮开始，成群结队的转经者跟拉萨河的波涛一样前不见头，后不见尾。转经的有藏人，也有汉人，还有外国人。他们也跟藏族老百姓一样，摇着转经筒，数着念珠，口念六字真经，脚不停步地走动。
6、冬春两季朝佛人最多了，主要是西藏的农牧民，还有安多人、康巴人。现在农牧民生活好了，钱也多了，到年终岁尾农闲牧闲的时候，到拉萨转转经，朝朝佛，买些东西，看看世界，很安逸啊！
7、藏历正月是藏历新年，又是传统的举行传召大法会的日子。虽然这几年拉萨大昭寺没有举行传召大法会，但是其他寺庙比如哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺还在举行。
8、藏历正月初到大昭寺朝拜佛祖释迦牟尼，是拉萨人几百年间形成的习惯，现在也照常进行。十二月三十日夜里，大昭寺要举行一个送旧迎新的法会，几个僧人登上楼顶吹奏金唢呐，唢呐吹得时间很长，声音很悠扬，很远的地方都能听到。半夜刚过，寺门打开，这时候门外朝佛的队伍已经排得很长很长了，大概有一两公里吧！拉萨的冬夜冷得要命，朝佛的队伍却是热气腾腾的。人人拿着酥油灯盏，依次到佛祖释迦牟尼像前添油、顶礼、祈祷吉祥康乐、人兴财旺、五谷丰登。朝佛从晚上十二点持续到第二天下午五六点，我们僧人忙得头发起火，也没有扑灭的时间。僧俗群众来大昭寺，除了添油朝佛外，还有些施主请求供千盏灯、百盏灯，给佛像刷金粉、供饰物、献袍服等等，都由我们一一照应。
9、夏天又是一个高峰期。藏历五月是萨嘎达瓦节，是佛祖释迦牟尼出生、得道、圆寂的日子。僧俗信徒戒杀生、戒肉食，到大昭寺、小昭寺添灯供佛，然后从大昭寺开始，围绕拉萨城转经，藏话叫转“林郭”（转全城）。夏天是西藏最美好的季节，内地游客和国外旅行者特别多。凡是到拉萨的外国总统、总理、部长、议员、驻华大使，还有新闻记者，差不多都要到大昭寺观瞻、礼佛。今年我们接待了奥地利副总理、尼泊尔财政大臣、美国宗教考察团等外国游客１３０００多人。多年来寺庙有了一个不成文的规矩，上午僧俗信徒朝佛，下午内地人和外地人观瞻，还有很多人带来唐卡、佛像，请喇嘛们念经开光。
10、大昭寺现有喇嘛１１５人，由寺庙管理委员会民主管理，寺管会成员８人，主任是格列喇嘛，副主任是强巴克珠和尼玛次仁，我也是寺管会委员之一。强巴克珠负责寺庙管理，尼玛次仁负责接待事宜，也兼任夜校的英语老师，我分工管理夜校和喇嘛们的学习，伦珠负责寺庙维修和清洁卫生，顿珠负责财务，拉巴负责安全。听说民主改革以前，大昭寺分别由几个寺庙管理，例如，哲蚌寺洛色林扎仓管理释迦牟尼殿，木汝寺管理吉祥天母殿，管理分散，漏洞颇多。现在由寺庙管委会管理，各位主任、副主任委员分工合作，事情办得有条有理，僧俗群众和参观的人都比较满意。大昭寺喇嘛作息制度是很严格的。每天早晨６点起床，在僧舍内诵经祈祷。８点开始，９０名僧人２人一组，进入４５个神堂佛殿，担任香灯师，主要任务是照看佛像，打扫卫生，疏导游人、香客，保护文物，帮助信徒献佛灯等。下午全寺僧人研习佛教经典，分高级、中级和初级三个班，高级班由博学高僧丹巴群色主讲，中初级班由我们几位主讲。现在高级班已经讲到《俱舍论》后半段，中级班还刚刚开始讲《俱舍论》。
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