一、放生种类及功德
1、弟子父亲于四月初八往生，突发心脏病走的很快也很安然，别人都说这是他的福报，这个日子真的有所不同吗？（提问者：祈慧）
2、真圆法师答：希望是，也祈愿祈慧的父亲往生入净土世界！
3、农历四月初是释迦牟尼佛诞日，对于一切娑婆有情来说不可谓不重要的吉祥之日。从世尊诞生至今已经过去2500多年，也就是已经有过2500多个农历四月初这一天几乎三千大千世界乃至刹尘佛土无不赞美感叹。
4、我们知道世界上如今每天平均有十六万人死亡，有三十七万人诞生。换言之农历四月初八此日亦然。然农历四月初八出生的都能觉悟？该日往生的都是吉祥？答案似乎不言自明。
5、对于修行人，不会拘泥于这些外相，而是重视戒定慧内熏之福慧大小。
6、当然，当我们心怀吉祥善良心愿的时候，一切都会呈现美好。所以我们期望此日诞生的有情能入菩提正道！更祈愿此日往生的有情绝于轮回超升净土极乐！（顾问团：真圆法师作答）
7、1）哪种动物被吃的概率最大，且吃的人数又非常多，就应首先考虑放生哪种动物，且要多放生。如菜市场上的鱼类（非金鱼等观赏鱼类），他们被吃的概率最大，为100%，没有谁会将它们当作宠物养的，并且吃它们的人数是非常多的。所以要多放，最好放生周期要尽量短，放生日期要尽量提前，不要滞后。提前了，就能多救一些生命，不要担心钱不够，不要担心生活费全拿来放生后没有饭吃会饿死。放生是大善，佛菩萨、护法善神都会护持帮助你的。偶尔饿下肚子，没关系，只要不死就行了。我相信，佛菩萨、天地鬼神都不希望一个放生者被饿死的。只要平时节省点、辛苦点，后面的福报自然就又多又快的来临了。永远要记住，有付出才会有收获。坐享其成或梦想天上掉馅饼的事永远也不可能发生的。
8、再说一件事,这是密法里有的,记起来就说,一会儿就忘了。腊八到了,密宗的说法,释迦牟尼佛的愿力。腊八是腊月初八。从初一到十五,这十五天,任何做一件事的功德,增加十万倍,你供养一块钱的功德等于供养十万块钱,念一句佛号等于念十万句,四月初一到四月十五,也是如此。这个很妙的。因为众生你要叫他全年的时间都要非常用功,做很多的功课,很困难,有很多事情要料理,尤其将来,人会更忙,人所要的知识会更多,科学进步了,什么都电气化,什么都非常复杂,那个简单的生活不可能了,都在斗,都在拼命,忙得要命,所以说用这种方便。
9、所以就是说这个十五天哪,两个十五天哪,平常都很忙,就在这两个半个月里头,有可能我集中一下,把一切事情能够事前做的,先做掉;有的能后面推的,就推一推,因此呢,在这十五天里头,家里也都安排好,多照顾照顾,或者这个十五天,先生多用功,下次到了四月,夫人多用功,有一个突出的跟平常不一样的修持。
10、我们大陆常常说,以点带面,突出一个点来带动全面。这也是这样,因为这个佛的生日本来就殊胜,因为这样一个利益,佛就发了这么一个愿,你只要肯这么做,佛加持你得十万倍功德。所以在这个时候,大家经常地——我在这十五天里头,我连稿子也不写了,大家都可以。这是密宗的说法,这很有道理。我们确实可以这样,平常很忙,事情很多,这十五天我们尽量想想办法。
二、放生鸡功德
1、【恭注:四月初八是释迦牟尼佛的圣诞日,浴佛节;腊月初八是释迦牟尼佛的成道纪念日,腊八粥的来历。
2、略谈大年初一到十五之佛陀神变
3、农历大年初一到十五是中国人的大过年。在佛教的历史中,亦是非常殊胜的节日。因为在二千五百多年前,佛陀在这十五天中,示现种种神变,降服了外道六师及其徒众。
4、话说,佛陀是如何调付他们的呢?当时,在王舍城竹园中的洴沙王已证得初果,对佛陀的信心十分坚强,常设上妙四事,供养佛及僧团。洴沙王有个弟弟,信奉外道六师。洴沙王为了度化他,便勒令他设宴供佛。这位王弟于是心不甘情不愿地设宴供佛,但同时,他也邀请了他的师父来参加筵席。到了宴客的时候,王弟先邀请外道六师,奉为上座,然后才遣人邀请佛陀及僧众应供。
5、当佛陀抵达宴会时,外道六师已在上座,佛陀与僧众只能坐在次位。此时,佛陀以神足之力,令外道六师忽然变在下座,如是三次,最后六师只好让座。接着在供食的时候,佛陀总是请王弟先供养他的外道六师。但每当六师要吃下食物的时候,食物便飞到空中,无法入口;六师要洗手的时候,水壶便自己关闭了起来。
6、供食之后,王弟邀请佛陀说法。佛陀表示,王弟应该请外道六师说法,六师却张不开嘴巴,发不出声来,此时六师都举手指向佛陀,佛陀于是应机说法,洴沙王弟当场便得净法眼,在场许多人亦立即证果,住不退转地,信仰三宝,而对六师产生不屑之心。
7、六师在遭遇这一连串难堪的场面之后,非常生气地离去,隐居深山之中,修炼各种奇术。修成之后,六师来到洴沙王面前,要求他准备一个竞赛场,让他们与佛陀较量。洴沙王听了不禁觉得好笑地答道:“你们不要这么地愚蠢,佛陀的功德不可思议,你们怎么能与他相比那?这岂不是像萤火想与太阳相比较般不自量力吗?”六师自信满满的说:“等我们较量之后,你就知道高下了。”
8、洴沙王只好前往佛陀的住所,禀告佛陀:“六师一再表示要与您较量神变功夫,我虽然一再呵责他们,他们总听不进去。请佛陀慈悲,示现神变调伏他们吧。”佛陀答道:“我知道调伏他们适当的时机是什么时候。”洴沙王以为佛陀答应要示现神变,便命令臣吏庄严竞技场。于是,璎珞,幢幡四处高悬,大家一心期待着一场不可思议的神变上演。
9、比赛的日子到了,佛陀却率领着僧众离开洴沙王的国家,前往毗舍离。六师得知佛陀离开的消息后,洋洋自得地宣扬着:“瞿昙不敢跟我较量,所以才逃之夭夭。”之后,便追到了毗舍离,洴沙王亦带领十四亿人,跟随而去。
10、到了拘睒弥,六师便进谒国王优填,重申与佛陀竞技之意。就这样,佛陀先后远走了拘睒弥,越祗国,特*尸利国,波罗奈,迦毗罗卫国,最后到达舍卫国。其间六师亦随之四处宣扬与佛陀竞技之意,每一国的臣民为了一饱眼福,都跟随在后,因而,到了舍卫国时,已有八个国家的国王臣民在场,聚集了数亿人。
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