您的位置: 道信空见 > 佛法大师 >

拉萨巴西龟放生地点,美丽的拉萨放生记

2024-07-04 11:34 来源:未知

一、宁波鸽子去哪里放生

1、

本月,因公出差到了美丽的西藏拉萨,看了神奇的布达拉宫,第一次到拉萨,感觉城市绿化做得很好,街道干净整洁,听说他们正在创卫生城市,手机拍下布达拉宫上空祥云,云彩很独特,和画画一样美丽,像素不高,图片不太清晰哈,请大家见谅。阿弥陀佛!

2、还有,要提醒大家拉萨海拔高,3000多米,如果您到了拉萨,首先要多喝水,前三天要少运动,注意休息,不然,头晕呕吐等高原反应很强烈的。祝福大家,扎西德勒!(扎西德勒:藏语,吉祥如意的意思)

3、下面要给大家汇报的,拉萨放生我感觉很神奇的。这次过来事情比较多,晚上有空念佛,当时我就在想,好久没放生了,如果在神奇的拉萨放生多好啊,但是不知道本地哪里有适合放生河边啊。第二天早上,我路过药王山农贸市场,这市场就在美丽的布达拉宫下面,很近的。突然,我看见卖水产的销售门市人多车多,走进一看,是几位藏传佛教的师父,带领好多弟子在放生,正在市场采购物命,有一位师父正摇着转经筒,嘴里念念有词的,呵呵,可能是咒语吧,我过去,首先是合掌,“请问师父您们是在放生吗?我想随喜”,人家师父很慈悲,说是啊是啊,伸出一只手来和我合掌,然后,我马上就随喜了,可惜的因为没时间一起去放生啊。

4、我感觉要放生,随时就有助缘的,佛菩萨会安排的。感恩佛菩萨加持,阿弥陀佛!

5、佛教在线西藏讯据中国西藏网报道,7月的拉萨,和风细雨,空气中弥漫着夏日的芬芳,呈现出一派生机勃勃的景象,各行各业复工复产,经济稳步复苏,城乡居民生产生活趋势向好。7月31日,全国政协常委、中国佛教协会副会长、西藏佛教协会会长班禅额尔德尼.确吉杰布乘机抵达拉萨,开展调研及佛事活动。

6、西藏自治区党委常务副书记、区政协党组书记丁业现等西藏自治区相关领导在贡嘎机场迎接,握手致礼、互敬哈达。

7、随后,十一世班禅乘车来到位于拉萨市区的班禅行宫雪林多吉颇章。细雨绵绵的拉萨城,清风习习凉爽宜人。全国政协副主席、中国佛教协会名誉会长、西藏自治区政协主席帕巴拉.格列朗杰和西藏自治区相关领导在此迎候。拉萨各大寺庙的僧众代表和手捧洁白哈达的拉萨信教群众代表在微微细雨中翘首以盼十一世班禅的到来。

8、僧众提前绘制了金刚结等吉祥图案,尺许宽的地毯从欢迎队伍处一直延伸到主殿门前。法号响起,高僧们手持香炉,打着幡幛、华盖,吹奏佛乐,以藏传佛教隆重的礼仪迎接十一世班禅的到来。在众高僧的簇拥下,十一世班禅向夹道欢迎的僧俗信教群众颔首微笑、招手致意。僧俗信教群众目光紧紧追随着十一世班禅缓步进入主殿。(中国西藏网记者/王淑赵耀)

9、走进拉萨、走进八廓街,扑面而来依然是迎风招展的风玛旗、桑烟缭绕的煨桑台、朝佛者行色匆匆的脚步和那永不停息的转经桶。拉萨的每一年、每一月、每一天、每一个清晨和傍晚,似乎就是在诵经、转经、祈祷、祝福中开始的。

10、很少有人确切地知道,这个古老的圣城究竟有多少座,大大小小的寺院?除了游客们熟知的布达拉宫、大昭寺、小昭寺、还有格鲁派拉萨著名的哲蚌寺、色拉寺和甘丹寺外。那些历史悠久,或是明清以来修建的小庙,恐怕常常被游客们所忽略,匆匆的游客们大多慕名那些如雷贯耳的大寺院,却与那些深藏在拉萨居民区中的寺庙失之交臂,而那些今天并不起眼寺院,却始终传承着一种更为朴素和久远的民族传统和宗教精神。它们与生活在它们周遍的人结成了一种更为亲密的信仰与心灵的血肉关系。

二、放生要说什么

拉萨巴西龟放生地点,美丽的拉萨放生记

1、从拉萨的北京路往东步行不远,有一座古色古香四层藏式建筑,这里就是拉萨城中著名的木如寺,目前也是“拉萨印经院”的所在地。每到拉萨,我少不了钻进木如寺,向负责拉萨印经院的达扎活佛请教有关大藏经的知识,或参观正在这里印刷藏文版大藏经《丹珠尔》的流程,或欣赏木如寺保存完成的明清壁画和大藏经木刻雕刻。

2、木如寺,也叫木如宁巴,意思是古老的寺院。据藏文史料记载,远在吐蕃赞布赤热巴巾时期,在大昭寺的东、南、北三面修建三座寺院,这三座寺院分别是;东面木如寺,南面的噶瓦寺和北面的正康寺。传说,在藏王朗达玛灭佛之初,有位印度高僧班智达达拉尸罗曾在木如寺闭关潜修财神法,但是修行数月,却无应验。于是,恼怒的班智达以禅杖观修的财神像腹部,就在此时,财神的腹中流出金子。因此,班智达恭敬地在此重塑喀萨巴哩财神像,而闻名于时。据说,或许由于财神的缘故,大肆灭佛的藏王朗达玛当时封闭了拉萨和桑耶寺等其他寺院,而惟独没有封闭木如寺。

3、遗憾的是,我们今天看到的木如寺已不是吐蕃时期的建筑,惟寺院西侧的僧房中部,还有东向的藏巴堂保存了早期建筑的布局和风格。明朝时期在过去寺院基础上重新修建,至清末十三世达赖喇嘛时期,再此进行修葺,逐成今天规模。

4、木如寺的内部格局分为前堂、拜佛道和佛堂三部分。佛堂面积并不大,后堂空间高大,原先供奉三座大型佛像,四壁绘制有大量精美壁画,由于年久失修,部分壁画遭雨水侵蚀,严重受损。如今,木如寺内保存有自五世达赖喇嘛以来刊刻的藏文版大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》的木刻雕版约数万块。此外,还保存了十三世达赖喇嘛时期,由藏传佛教著名高僧喜绕嘉措大师亲自负责刊印的藏经《甘珠尔》木刻雕版。

5、木如寺的壁画大多为明清所绘,十三世达赖喇嘛扩建时曾补绘部分壁画。壁画内容包括释迦牟尼佛传记故事,佛、菩萨、护法,和藏传佛教其他教派人物以及民俗生活场景。尤其是大门左侧壁画,真实描绘了格鲁派与蒙古王固实汗之间的关系。

6、据说,文化大革命时期,木如寺成了拉萨市歌舞团的排练场所,以致于这座古老的寺院得以保护。正像我所了解的那样,那个特殊的历史时期,西藏的许多寺院成了当地公社的粮食仓库,由此保存了许多重要的藏族文化遗产。的确,我说不清楚,是寺院保护了粮食,还是粮食最终保护了寺院。

7、听到查其拉姆,总觉得有一种无穷的想象力,你琢磨不透那种力量究竟来自于何处?从色拉寺回拉萨的路上,你可顺路朝拜这个叫做查其拉姆的神秘寺院。据说拉萨的汉族,尤其是汉族商人都喜欢到查其拉姆拜佛上香。传说,这里的拉姆女神和财神都非常的灵验,所以每逢过年和节庆之际,来这里拜佛的人就络绎不绝。甚至有人说,祭祀这些神灵的酒都是上好的茅台酒和五粮液等等。这个小小寺庙的收入超过了大名鼎鼎的色拉寺和哲蚌寺。

8、查其拉姆,位于拉萨北郊的三环路北。寺院的前身便是拉萨最早兴建的关公庙。传说当年有一个藏族僧人前往五台山朝佛,回来时带来了五台山的财神和土地神,并在此遗址上修建了寺院。此后,这个寺院的香火就一直十分旺盛。然而,查其拉姆对许多拉萨人来说,好象始终笼罩着一种神秘的色彩,也弥幻一种原始宗教与佛教的混合情调。

9、刚进庙门,一股浓烈的酒香味已飘然而至,这独有的以酒上供的习俗,也只有藏传佛教保留到了现在。寺院门口摆满了煨桑的蒿枝和一瓶瓶白酒,这些都是小贩们,为香客们准备的祭拜查其拉姆护法神的敬献供品。

10、查其拉姆寺的院落空旷开阔,并排而建的护法神殿和大经堂规模不大,是典型的藏式寺院建筑。整个寺院的僧人也只有十多人,早晚诵念消灾祈福的经咒,也举行不同的会供护法神的仪式。护法神殿内主供有宗喀巴大师、释迦牟尼佛像外、主要的造像则是藏传佛教格鲁派主供的大威德金刚、密集金刚、胜乐金刚等五大金刚塑像,以及其他的护法神像,不过这些塑像都是近年新塑完成的。


参考资料

标签: