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法师放生回向文大全,圣旭法师:回向

2024-05-19 10:10 来源:未知

一、放生几点比较好一点

1、广西马山灵阳寺2010年农历十月念佛七法会

2、(初八上午圣旭法师开示)回向

3、法会今天圆满成功,这是常住三宝的功德,诸位护法龙天的慈悲成全,也是阿弥陀佛的慈悲无量无边,也是各位义工的发心功德。

4、灾难大部分来自我们的贪嗔痴。一个人有了贪,就什么都敢做,就违背了生命的本分,然后灾难就来了。人与人之间要做到互相尊重,互相礼让,这样才能保家、保命、保健康、保和谐。

5、念佛的功德是不可思议的,可以让我们免受轮回之苦。把阿弥陀佛留在我们心中,我们肯定有快乐的人生。

6、下面请大家合掌,一起为这个法会圆满回向:

7、乘佛本愿慈悲功德,接受南无阿弥陀佛六字洪名,愿望世界和平,消除一切灾难;

8、接受佛慈悲功德,愿我们国家富强平安,各省各市和谐平安;愿望广州亚运会圆满成功;愿望来到法会的诸位同修,人人健康,家家和谐;

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9、接受佛慈悲,成就我们娑婆世界人人有缘份回归极乐世界,让我们成为永远快乐的生命,永远远离烦恼和灾难,远离地狱之苦。

10、恳请恩师上仁下焕法师,法体安康,久住世间,传播本愿,广度众生,无量无边!

二、广州哪里放生草龟最好

1、念佛回向,不可偏废,回向即信愿之发于口者。然回向祗宜于夜课毕,及日中念佛诵经毕后行之。念佛当从朝至暮不间断。其心中但具愿生之念,即是常时回向。若夫依仪诵文回向,固不得常常如是。(增广文钞卷一三七之五一复永嘉某居士书四)
每日功课回向,一一当与法界众生。若此功课为此,彼功课为彼,亦非不可。然必又有普回向之愿,方为与三种回向相合。三种回向者,一回向真如实际,心心契合。二回向佛果菩提,念念圆满。三回向法界众生,同生净土。(增广文钞卷二复永嘉某居士书九)
回向者,以己所修念诵种种各功德,若任所作,则随得各种之人天福报。今将所作功德得人天福报之因,回转归向于往生西方极乐世界,以作超凡入圣,了生脱死,以至将来究竟成佛之果。不使直得人天之福而已。用一回字,便见其有决定不随世情之意。用一向字,便见其有决定冀望出世之方。所谓回因向果,回事向理,回自向他也。所作功德,人天因也。回而向涅盘之果。所作功德,生灭事也。回而向不生不灭之实相妙理。所作功德,原属自行。回而向法界一切众生。即发愿立誓,决定所趋之名词耳。有三种义,回向真如实际,心心契合。此即回事向理之义。回向佛果菩提,念念圆满。此即回因向果之义。回向法界众生,同生净土。此即回自向他之义。回向之义,大矣哉。回向之法虽不然必以回向净土,为唯一不二之最妙法。以其余大愿,不生净土,每难成就。若生净土,无愿不成。以此之故,凡一切所作功德,即别有所期,亦必须又复回向净土也。(文钞三编卷二复愚僧居士书)

2、我一向都是专念南无阿弥陀佛,还乐于助人,劝导别人念佛.但是每天上午出门感觉到很困,总想睡觉的样子,是怎么回事?

3、往生助念,要不要回向?回向给谁(亡者)或者其他众生?要不要称回向偈,一天分几次回向?

4、有人往生的时候大家一般都去助念,要不要念阿弥陀经,助念时念六字佛号为好还是念四字的阿弥陀佛为好,如果以前他们用四字的话,没关系吧?

5、智随法师答:南无阿弥陀佛:

6、一看自己晚上休息是否够,精力是否消耗过多。二则可能是昏沉重,多念念佛。

7、助念时若是在现场,则只管念佛,回不回向皆可,不重要,适当有些开示劝其往生即可。若是在异地,则念佛后当回向给某某人……

8、助念时间要紧,不用念《弥陀经》,只管念佛(除非在寺院做,有统一安排外)。四字六字,随当时因缘而定,如其平时是念四字的,则念四字亦无妨。

9、青海省玉树县大地震,所在地房子尽倒,死伤之人甚多。闻之令人酸鼻,涕泗交流,全国四面八方,纷纷响应政府动员号召,奔赴灾区,奋力抢救,谱写了一曲曲动人的生命抢救赞歌。生还固可庆,死者长已矣。只能对亡者家属进行慰问,抚恤关怀而已,别无他法也。我等忝为佛教四众弟子,际此大悲大痛之时,也应在朝慕课诵之时,义不容辞地给玉树大地震伤亡者念佛回向,令伤者早日康复出院,已殁者往生莲邦。谨拟一回向偈如下:

10、念佛功德殊胜行,无边利益皆回向。虔求玉树丧亡者,神超净域往西方。伤者就医早康复,重整田园在故乡。从此风调和雨顺,永消地震大灾殃。


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