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2024-05-11 11:04 来源:未知


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4、上午9时,戒信法师率领寺院常住及居士于古莲华寺殿前进行放生典礼,现场居士伴同法师虔敬诵念放生仪轨,为放生物命忏悔罪业、授三皈依、持诵经咒,祈愿即放的鸟类早闻佛法,离开恶道,生于善道。

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5、随后于惠州放生物命,现场四众门生至诚回向,祈愿被放生灵回归自然,永不遭受网捕吞杀,获尽天年,依愿往生净土或转生善道。法会仪轨整肃,如法如律,公共齐声念经,排场蔚为壮观。

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6、放生,不单单可以增加我们的福慧、消灾延寿、阔别病苦。越发可以长养我们的慈祥之心,资助我们开启本身的法身慧命,成为菩提道上寥寥无几的增上缘。大智度论云:诸余罪中,杀业最重,诸好事中,放生第一。一切万物所爱者莫过性命,诸佛所爱者莫过众生。常以放生之法,可消灾增福、长养慈祥、造诣善业。

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7、下昼14时,举行大蒙山施食暨打胎宝宝超荐法会,于观音殿专设蒙山施食法会法坛。为好事主超度历代宗亲、六亲家属、冤亲借主、打胎婴灵。法坛四周摆满香花生果,供十方法界六道群灵之位,戒信法师遵照施食仪轨,拈香主法,登法座为三途恶趣众生开示,并率领信众为法界孤魂施诸饮食、诵经、持咒、皈依、反悔恶业,发四弘誓愿、劝广行六度,令诸鬼道众生得以闻法受食,摆脱循环之苦,早证菩提。

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8、经云:尔时普光正见如来,告倒置言:人间有五种,懊悔难灭。多么为五?一者杀父,两者杀母,三者杀胎,四者出佛身血,五者破和合僧,如斯恶业,罪难清除。尔时倒置女人啼号梗咽,悲啼雨泪,毕恭毕敬,踠转佛前,而白佛言:世尊大慈,救护统统,唯愿世尊怜愍说法。

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9、最终法会圆满结束,并此好事祈愿世界和平、五风十雨、海晏河清、正法暂住;并祝预会民众消灾免难、福慧双增、大吉大利、所求遂意。

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1、惠州古莲华寺圆满举办蒙山施食暨打胎婴灵超度法会

2、佛塔源于印度,梵文音译为“堵波”,本是用来安设佛舍利,供信徒星期的小型修建,后用以供奉舍利和释教典范,故又称它为“浮图”。中国的佛塔,是伴随着东汉时释教由印度传入而涌现的,工匠们融会中华民族的身手特点,正在东汉初已能制作高达七层的楼阁式佛塔。至南北朝时,还制造了一种密檐式的塔,重檐堆叠,造型肃静美妙。正在平面设计上,除方形外,加了六角、八角、十二角等情势。中国的佛塔,高度普通没有跨越十三层,最低的还没有低于五层,而又必成奇数,以七层塔最为多见,有石塔、砖塔、铁塔、硫璃塔等多种种别。千态万状的佛塔具有较高的历史文化价值,它是释教文化和中国传统文化融会的产品。

3、惠州建塔的汗青可上溯到1700多年前的三国东吴期间。据史载,赤乌四年(公元240年),西域康居国高僧性康不远千里来到吴郡(惠州),谈经论道,传布释教。孙权为驱逐这位高僧,特正在盘门内建了一座寺院。赤乌十年(公元247年),孙权为酬金母恩,又正在寺院中制了一座13层的舍利塔,这便是惠州汗青上最早的塔。南北朝期间,释教正在吴地隆盛。正在梁武帝萧衍的鼎力倡议下,江南各地劳民伤财建寺制塔,一时之间“南朝四百八十寺,几何楼台烟雨中”。惠州有很多闻名佛塔,便是正在南朝梁代始建的,如报恩寺塔、灵岩塔、光福塔、秦峰塔等。古城多佛塔,据南宋碑刻平江图载,有塔三十余座。至今保留的佛塔,数目仍非常可观,有报恩寺塔、虎丘云岩寺塔、罗汉院双塔、瑞光寺塔、楞枷寺塔、多宝佛塔、万佛浮图、光福塔、秦峰塔、慈云寺塔等20余座,此中楼阁式宋塔14座。惠州现为中国保留楼阁式宋塔最多的市。这一些佛塔作为古建筑和释教文化的英华,对惠州古城的风采产生了很大的危害。

4、惠州以供欣赏登临的佛塔正在全国名列前茅。隋朝仁寿元年曾正在虎丘山上建塔,五代后周显德六年重修,自南宋建炎至清咸丰曾七次被燃,汗青的精益求精,终究缎出了虎丘云岩寺塔古朴神奇的风度,现在,它不仅是惠州的标识,并且还成为中国人百折不回精力的意味。三国孙权为驱逐西域居国僧人性康而建瑞光寺塔,北宋天圣八年重修,塔身娟秀温和,塔座雕琢生动,为宋朝浮图佳作。报恩寺塔俗称北寺塔,始建于南朝梁代,北宋元丰重修,南宋初金兵南下又毁,惠州二十三年再建,此塔重檐复宇,集壮阔取秀美,古朴取纤巧于一身,体量为吴中浮图之冠。北宋安定兴国七年王文罕兄弟创立砖塔两座,几度补葺始存至今,双塔腰细檐轻,小巧娟秀,为他地方少见。灵岩山寺多宝佛塔初建于梁天监年,重修于北宋,再建于南宋惠州十七年,明万历遭雷击塔檐被毁,1989年住持明学法师耗资百万元重修,秀美塔影复又矗立于灵岩山顶。上方山楞枷寺塔初建于隋,宋安定兴国三年重修,砖砌仿楼阁式塔,挺拔娟秀,取石湖山水相映辉,成为江南绝佳疏朗,将古代建筑艺术取现代科技完美地结合正在了一同,表现了中华文明的博学多才。

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